不过一些心学官员阴阳怪气地表示：“我朝廷二百年，尚未闻制军于战时为人臣所免之先例。高务实一朝权在手，便把令来行，将堂堂蓟辽总督说免就免，无论他是以何事为借口来做此事，我等只问一句：他高经略可有考虑过朝廷威信、文臣体统？”
这话王家屏却也不太好回答，只能为“朝廷威信”辩解一二，道：“此次蒙元经略获授之尚方剑，其权乃有明旨规定：‘督抚不用命者，立解其兵柄，简一监司代之’。既如此，高经略以朝廷之制、行君赐之权，何以为过焉，竟被诬以弄权？”
不过关于“文臣体统”，王家屏也不好多说。毕竟他刚才这话是站在朝廷法度的角度而言，即高务实的做法完全合规，并没有什么不考虑朝廷威信的事。至于文臣体统，这事却很难讲。
为什么难讲？总督作为文臣边臣一般意义上的巅峰，在不常设的经略之外，它就是最高级的所谓“封疆大吏”，历来都是只有重量级文臣才有资格担任的。
而且，总督一般统管两省或更多省份军务，可谓影响巨大，甚至在很多时候是牵一发而动全身，即便要罢免也只有圣旨才能做到。如今高务实第一次获得此权力，便毫不犹豫地拿来用了，这即便不说弄权，似乎也难逃行权不谨的质疑。
什么叫文臣体统？文臣体统就是文臣的脸面。以往文臣到了总督这一级，甚至统称“督抚”这一级，他本身就是代表皇帝行使权力，故也只有皇权能高过他。
其余即便是同样代表皇帝而派出的监军，诸如各要地的镇守太监，他们也只有监督之权，遇事只能奏报给皇帝，处不处理、怎么处理都得皇帝最终决断，而行事手段则也只能是下旨。
下旨依然要经过另一些文臣，比如内阁你就绝对不能绕过，否则理论上来说，即便是这道圣旨本身，它也是无效的：“不经凤阁鸾台，何名为敕！”
但高务实打破了这个惯例，他罢黜李松这件事，看似是他一个文臣“处理”了另一个文臣，好像和平时某文臣弹劾另一文臣，导致后者下台同样性质，其实不然。
这里最大的区别就在于，弹劾要生效，是皇帝在收到弹劾之后，认定了此弹劾的理由成立，然后以圣旨来进行裁断。故以性质而言，该文臣的下台是直接遭到了皇帝的罢免，而非是弹劾他的文臣以“一己之力”将他罢免。
高务实这次的做法，差别就在于皇帝因为授权在先，在事情的发展过程中没有任何其他力量有插手的余地。如此，事实上就成了高务实说要罢免，堂堂蓟辽总督便被罢免了。
这其中的最大问题，对于文臣们而言并非是皇帝没有插手的机会——这个他们其实不关心，甚至很多事如果皇帝都能不插手，他们没准还更高兴。
真正的问题在于，因为皇帝没机会插手，那么内阁也就变成了只能干瞪眼，甚至应该说是连干瞪眼的机会都没出现——等他们得到消息的时候，李松都已经在被送往京师“处置”的路上了，而顺天巡按御史李汝华则已经按照高务实的军令去了密云，正式暂代蓟辽总督之职。
这在他们看来就太他娘的离谱了！
先前给你这个名义，那是因为此战的确比较重要，因此给你个面子，好让你麾下的人重视起来，可不是真让你干这种事的！
这就好比领导跟你说“有什么意见尽管提”，你还当真就蹭鼻子上脸，指着领导一阵数落？你这种人出现在连续剧里包管活不过三集啊。
但问题是高务实现在就这么干了，不仅干了，他甚至还没有太多的解释，只是简单的把事情讲了讲，就说已经把李松押解回京，等候朝廷发落。
啥？你说发落就发落，我朝廷衮衮诸公不要面子的？
何况这里面还有一点玄乎：那位顺天巡按御史李汝华和高务实是有关系的！这李汝华是河南睢州人(后世河南睢县)，睢州属开封府，新郑也属开封府，故其乃是高务实的本省、本府。而且不仅如此，他还是万历八年的金榜，与高务实又是同年。
同乡又同年，任谁都知道他肯定是实学派出身，肯定是高党站队的啊！
然而，既然此公条件如此之好，为何混了十几年还只是顺天巡按？这当然是有原因的，原因也不复杂：此公在那一科金榜排名在三甲倒数第一十六名。
在极其看重名次的大明官场，这个成绩……一般来说进中枢是基本没戏的，外放为官的进步速度一般也挺难。事实上呢，当然的确如此。
李汝华字茂夫，睢州人，万历八年进士，初授仅任兖州推官。
然而到底是高务实的同乡同年，六年考满之后调任工科给事中，曾经弹劾过多位心学派高官。当然，他人微言轻，弹劾什么的基本上都是按照某人的明示暗示去办，这就不必细说了。
后来他又改调吏部给事中，不久转任江西巡按，回京一年后，再转巡按顺天至今。
他的出身和履历在心学派眼中非常简单，就是脑门上贴着大大一个“高”字的那种人。而且在他们看来，李汝华和高务实还完全不同，高务实能混到如今这个高度是多方得力，但不论怎么说，他自己的事功确实令人瞩目。李汝华则不然，他根本没有什么事功，金榜题名十几年也依然还在做巡按，根本不是什么“得力人物”。
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