一时再无人冲着王诩因为带女子入席一事发难。
可是待得这一节后, 莘奴抬头望向王诩的侧脸时，却发现他的脸绷得有些紧，这是他心情不悦的迹象。
莘奴心道：可是伤口又崩裂了？所以忍耐的辛苦？
待得有人先自登台开始清谈之时，莘奴才小心地拉了拉他的衣袖道：“看你脸色不好？可是伤口疼了？”
王诩抬了一下胳膊, 把衣袖从她的手里挣脱开了，和缓地说道：“既然是师徒，就别拉拉扯扯……”
莘奴檀口半张，简直是不敢相信男人的小心眼, 只因为她没有言及自己乃是他妻子的身份，而是向众人说自己乃是他的徒儿, 这男人的脸便像掉进了粪坑里, 简直是臭死了！
可惜现在在大庭广众之下，不然可真要与他好好理论一番，像这般群贤云集的场合, 说自己是徒儿自然是比说妻子要更正式而易于被人接受了！难不成他希望自己被人看作拖家带口不成？
可惜此时众目睽睽下无法跟他言语太多，只能气得干瞪眼, 板板地坐在他的身后。
首先登台开讲的乃是墨家的弟子。
本次群贤大会, 召集了儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家、小说家等十几个学派，这出场的顺序便颇有些讲究了。
按着莘奴的想法, 希望王诩先出场, 好趁早走人，但是主理排序事务的, 是深谙其道的奸猾之人, 直指了出来若是鬼谷子先登台的话, 恐怕便是早早竖起的箭靶子，要被百家群起而攻之，不如静观其变，随机登场。
墨家的“兼爱非攻”天下闻名，深受诸子百家的敬重。加之墨门弟子与世无争，请墨家开场群贤都没有异议。
这位上场的乃是墨家当代的巨子相夫子。
墨家向来管理分明而有序，墨家的首领被称为“巨子”，而墨家弟子被称为“墨者”。弟子们在各国为官所得的俸禄亦要充盈墨家的家库，供巨子调配使用。只是墨家多是以手工匠者，还有游侠勇士为主，在朝野的影响力，远远不如专司走上峰路线的鬼谷势力。
墨翟在世时，墨家的势力可以说是达到了顶峰。可惜他一去世，墨门便分裂成了三家——相里氏之墨，邓陵氏之墨，相夫氏之墨。
而其中齐墨的相夫子便以正统的墨家而自居。
此派是一个以清谈辩论为主的门派，他们游历各国，讲授墨家的兼爱思想，反对用暴力去解决问题。也算是对墨翟的“兼爱非攻”的很好的传承。
可惜相里氏之墨和邓陵氏之墨却大为不满，他们各自认为自己才是墨家的正统，对于由相夫子代表墨门巨子深为不满。
以游侠为主邓陵氏之墨还好些，向来信奉“义”字的他们总是不好在人前起内讧，可是相里氏之墨的门人却不尽然。
这一派以相里勤为巨子，秦墨的相里勤这一派务实，弟子多为高官，最近的商鞅变法甚为成功，秦国的国力蒸蒸日上，所以相里氏之墨的弟子似乎看到了天下一统的曙光，纷纷入秦为官，辅佐秦王室。
所以当相夫子发表了一通反对暴力与诸国纷争的清谈后，不待其他诸子问询，秦墨弟子开始频频发难，言语犀利地攻向了说话略带结巴的相夫子。
齐墨相夫子天生说话结巴，原本照着写好的文章慢慢念还算稳妥些，现在在高台之上被人群起而攻之，是又急又怒，舌根更加发硬打结儿，便指着台下的秦墨弟子恼道：“尔等……尔等……等……等……”一连十几个“等”吐了出去，也没有等出个子虚乌有，那“等等等”的节奏倒颇似从台阶上滚过下来的声音。
以秦墨为首的弟子带头哄堂大笑，更是让相夫子话语结巴，最后气绝倒在了高台上。
一时间秦墨气焰甚盛，相里勤随即登台，一反齐墨的“兼爱”，主张武力强者得天下，才可让天下再无纷争。
这样公然挑衅周礼与仁爱的言行，顿时让整个会场再次轰然，不断有人起身大声驳斥着相里秦。可那相里秦可不是个结巴的，不但言语犀利，而且说话之时气场十足，不断有手势挥舞，最后甚至站在了桌案之上与人跳脚辩论。一时间这论会的场面热闹极了。
在莘奴的心中，这等云集了天下贤才的论会当时清雅而肃穆的。大家应该从容不迫地阐述自己的观点，反驳者也应该有礼有据，有气有节。就好像父亲莘子与人在庭院里伴着焚香清谈的模样一般。
可是眼前这场天下一流的论会，也不过顷刻间活脱变成了市井之地，不断有粗野的俚语入耳。最后齐王那闻名天下的国骂也倾巢出动。
只见那秦墨巨子被人逼得急了，干脆跺脚高声喝骂：“尔母大鸨也！”
听到这一句，莘奴是彻底傻眼了。这大鸨鸟据说只有雌而无雄鸟，乃是百鸟之妻，所以可以与任何一种鸟类相交，乃是淫鸟的代表。相里勤这一句高声喝骂简直就是在骂对方是女闾生下的杂种。
其意境的幽怨和骂人的婉约，远远胜过了开创国骂“尔母婢也”的齐王数倍。
可是这样一来，也是激起了全场激愤，就那些老成庄重之人，也再也忍耐不住，纷纷起身高呼着让相里秦赶紧下场，休要折辱了读书饱学之士的斯文。
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