伊薇特一滞, 面对尤利西斯的反问, 她也无法驳回。
之前她因为洛伦佐主教的事, 曾经进过一次圣赦院，里面负责“诊疗”她的精神系超凡者给她一种很不舒服的感觉，而且并非是出于利益纠葛、前仇旧怨, 那人身上似乎有一种纯粹的“恶”，仿佛毫无理由地单纯想要折磨人、让别人痛苦。
从那里出来之后，温斯洛关切地询问了她的状况，看样子他对圣赦院也没有什么好印象，伊薇特和他稍微谈论了一下。据温斯洛说, 精神系超凡者——特别能力是那种沉浸式阅读、连接心灵的类型十分容易遭受意识的污染, 因为他们会短暂的融入到另一个人的身份, 经历对方的记忆, 由于代入感太强，有时候会迷失自我。
为了使自己和被探视者保持安全的心灵距离, 他们会在精神上给予一些惩罚虐待，以便把自己的身份放置在高高在上支配者角色，以免意识向陌生人的人格和记忆滑落。
听了温斯洛的解释, 伊薇特才恍然大悟, 对方身上若有若无的恶意究竟来自何方。自己对他来说就是一个污染源, 被厌恶憎恨也是理所当然。
但伊薇特也不会认为自己就活该被他利用职权欺辱，只是理解了他的异常态度的理由。双方立场不一致, 天然就是对立者, 下一次她就不会如此轻信于人了, 哪怕是同一个组织的伙伴。
现在尤利西斯像是在暗示，组织当中并不缺乏圣赦院苍白脸男人那样的人？
“如果是真正组织的上级超凡者，应该……”她迟疑着说。
“要是所有人都和你想象中那样不存在私心，上次你就不会被送进圣赦院了。我此前一直在为纺锤阁下诊疗，纺锤阁下又是我们领袖圣座的晚辈，他承我的情，原本可以下达指示避免你进入那个地方，但因为某些显而易见的原因，主教团相当罕见地做出了和他不同的判断。”
听了他的回答，伊薇特呆了呆：“这中间有什么隐情吗？让我进那个地方有什么目的？”
“洛伦佐主教是三百多年前的人，在宗教改革的过程中被一位凡人刺杀，当时的教廷就认为他的死因有蹊跷，后来经过仔细检查他的遗物，发现他生前在研究一些禁忌领域的手稿，它们对关于教廷钦定的关于圣典上‘弥赛亚’的说法有了不一样的解释。”
这个熟悉得不能再熟悉的名词，在精神世界里面战胜洛伦佐后，伊薇特也做了一个梦，梦里只有撕碎的纸屑，也许代表洛伦佐残破不堪的灵魂仅存的记忆，如果把那些纸屑拼接完整，那么她将得到一首短诗，其中有一段：
【“■■■，怜悯我们吧！请求你的慈悲，把我们从黑暗的束缚中救出来，开启到你的存在里面去的门，我们看到，死亡并没有触及你，拯救我们吧，■■■！”】
那些缺失的部分，她曾在梦境中读出来过，也曾被梦中屋宅的死魂灵们不止一次这样称呼。
弥赛亚……
“如果我没听错的话，刚才她叫你‘弥赛亚’。”尤利西斯低头看向仍旧虚弱地坐在地上的玛莎。
“咳咳……呵呵……陈旧的观念就像灰尘，也像大海里的泡沫，但如今我已经得到了无上的幸福，很快我就将进入主人光辉浩瀚的花园，在无声的寂静和难以言喻的喜乐中得到解脱。”玛莎自豪地迎着他的视线，“先生，既然你知晓了主人的光辉，那么，我愿意向您诉说她的……”
“闭嘴。”伊薇特冷冷地打断了她，但随即她就意识到了现在是在尤利西斯面前，此前她从未显露如此冷酷专横的态度。
短暂却又漫长的沉默。
尤利西斯知道她现在在想什么，伊薇特也清楚地明白他一定也发现了自己的不正常……
过了会，还是尤利西斯先打破了僵局。
“……古代的预言家们曾写下一些模棱两可的语言，其中很多都提到未来也许会有一位弥赛亚降临，他是被神选中的人，并将拯救这个世界。不仅如此，很多典籍中明确提到‘人子（Son of Man）将坐在他荣耀的王座上’、‘人子驾着祥云、雷霆万钧之势驾临’，众天使向他屈膝下跪。这些预言书被有心人理解为另一种含义，部分超凡者甚至认为它暗示着一条登神之路。
这些众说纷纭的传言有着诱惑人心的魔力，教廷在成立之初，就针对很多涉及敏|感领域的东西编纂了统一的答案，其中，新约圣典上指出弥赛亚已经作为圣子降临，又回到了天堂，但在别的异端或是异教里面，你还能找到关于弥赛亚和更多别的怪异的记述，要是在中世纪，宣传这些内容将会被绑上火刑架。至少公开情况下如此，可是古代的神职人员究竟私下里有没有秘密研究，谁也不清楚。有趣的是，现在我们查获的很多禁|书，制作者都属于早期修道院的僧侣，这也意味着他们在销毁异教知识的过程中，往往自己偷偷保留了一份。”
伊薇特惊异不已，在洛伦佐事件后，她的确遭遇了多次盘问，现在想起来，那些问题好像都在旁敲侧击地指向关于弥赛亚和古旧手稿的事。也就是说，组织中有人对洛伦佐研究的东西十分感兴趣，即使它使得一位三百年前的组织核心成员堕落，现在依然有人试图追寻并得到这个秘密。
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