数九寒冬已过，冻河渐开，老树新芽，山中虽存薄雪，春光早悄然降临。
画眉山形似江东名地，风景秀丽，道路迤逦，已有鸟鸣之声回环，入山猎户渐多，清幽更盛。
这一次，虽然“寒冰仙子”叶玉琦出外未归，但孟奇熟门熟路熟脸，在弟子引领下踏入了后山，看到了那座普普通通的草庐，以及它旁边没什么修饰的坟茔。
陆大先生依旧穿着简朴青衫，拿着锄头，弓着背，在为坟茔四周的奇花异草除着杂类，专心致志，浑然忘我，那口名震天下、出鞘法随的长剑就那样平平静静放在一侧。
以他的境界和实力，对掌中之剑的控制，挥手便能除杂草，杀害虫，不伤奇花一分，然而他并没有这样做，反倒像在完成一件天地间最有价值最有艺术感的事情，举止舒缓有度，不急不徐，虔诚至极，让不自觉忘记忧愁，忘记烦恼，沉浸在这种专注里，享受到无法言喻的宁和。
孟奇静立草庐旁，没有上前拜见，打断陆大先生的劳作，而是就这么专注地看着这一幕，仿佛回到了茂陵观雕之时，心绪平复，静而生定，定而生慧，慧而见“我”。
时光流逝，不知过了多久，陆大先生直起了背，走回草庐，将锄头靠在墙边，盘腿坐下，将手一指：“坐。”
他目光看着孟奇，没有半点游移和思绪飘飞之感，很认真地等待着孟奇说话。
“多谢前辈相救，晚辈无以为报，只得这株小树，承载了截天七式中‘道传寰宇’之剑。”孟奇开门见山，直截了当拿出了大道之树，将它立于身前，碧绿通透，生机内藏，微风吹过间，枝叶挥洒，疑似有点点剑芒若隐若现。
陆大先生看了“大道之树”一眼，微笑道：“你果真气运浓厚，因果缠身，如来截天都与你有缘。”
打趣了一句，他叹息道：“若是年前，这‘道传寰宇’之剑，老夫肯定避若蛇蝎，如今却恰到好处，正好作为下一步的铺垫。”
孟奇听得一头雾水，双眼像是有一圈又一圈的漩涡，什么之前会避若蛇蝎，现在则恰到好处？
他想了想，没直接问，转而道：“前辈那一剑的风情让晚辈辗转反复，难以忘怀，剑出法随，变化玄妙，精湛幽微，为天地定规，为神魔立限，一剑既出，无敢不从，当真非人仙地仙能够衡量，与晚辈曾经见过的一位大能类似……”
孟奇将杨戬立碑之事掐头去尾捡重要部分讲了讲，一双眼睛看着陆大先生，期待着他的回答，难道他与清源妙道真君处在同一个境界了，远远超过了人仙和地仙？否则几件事情为何如此相似？
可如果是那样，古尔多之流早就覆灭了！
陆大先生专注安静听着，末了自嘲般一笑：“老夫与那位玉虚杨戬相差甚远，老夫可以隔断那方世界的神魔与红尘，让祂们或强制飞升，或不得降临，但在我们这片天地，在九重天之中，老夫还办不到，明白吗？”
“不明白……”孟奇先是茫然摇头，旋即皱眉道，“是我们这方世界特殊，与九重天般不容易更改根本法理？”
这让他隐约想到了一个说法。
“然也。”陆大先生平和道，一双眼睛仿佛清澈又看不到底部的深湖，“老夫不过刚入地仙，只是另有所得，略具传说特征，这才能借助我们这片天地，为神魔立限，还大江清平。”
“略具传说特征？”孟奇近乎傻眼，“传说不该是很后面的境界吗？怎么能现在就触摸传说之境？”
他才结合永生谷与齐正言留语，大概了解什么是传说境界，什么是诸界唯一，可转头就被陆大先生的话语给击溃了认知，一时丈二金刚摸不着头脑。
陆大先生气息如同常人，长剑轻放身侧，双眼初看幽深，细查澄清，有纯粹之感，他微微一笑：
“不管武道，还是道术报身等路，传说确实是修炼必经之境，正常而言，道家得天仙圆满，佛门要大菩萨、大阿罗汉中近乎佛陀者，才能于冥冥中感应‘他我’，构建联系，点悟‘他我’，化为‘自我’，诸界唯一，踏出传说之路，在佛门便是佛陀，或是还有大愿未了不愿成佛的大菩萨、大阿罗汉，在道家则称之为仙尊。”
这还是孟奇首次系统了解法身之后的道路，听得饶有兴趣，“传说”可以作为一个境界的代指，但更多是该境界的特征。
人仙、地仙、天仙、仙尊（传说），以及真武他们所在的境界？三清天帝所在的境界？道尊佛祖所在的境界？孟奇颇为兴奋地分析着。
“佛门常言，世间如同苦海，证得法身，便具备了渡过苦海的基础，其中重要一步便为传说，勾连万界‘他我’，得无数宇宙力量加身，苦海不沉，杀而不死，随时能够复活，除非能循迹杀掉每一重宇宙中的‘他’，若非一些老夫不知道的缘由，他们有了寿元，肯定能一直活下去。”陆大先生多说了一句，“你们曾经遇到的播密国师，就想着取巧以‘他人之我’，代替冥冥中感应到的无数‘他我’，从而提前证得传说，所以老夫才言他道路已错。”
“原来如此。”孟奇恍然点头。
垂钓者与鱼，其实出自传说之境，昊天镜残魄真正的作用是帮人提前感应“他我”，永生族用来转世，简直是明珠暗投，难怪血海罗刹如此渴求，他所谓的转世之身不过是掩人耳目的说法，其实就是化“他我”为“自我”。
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