地脉龙气乃是大地精品，九条地脉龙气若是慈航有所准备的话，自然不害怕，甚至拉扯到最后还会是他将其收复，就像是那刚才的那位天族修士一样，虽然看似与地脉龙气拉扯，但最终的结果依旧会是那天族修士将地脉龙气收入怀中。
可谁知道，这地脉龙气他不讲道理啊。
在冲向他之前，腾跃云雨的同时用地势就找到了慈航藏匿的身影，将他钉在了那里，使他被地势所压，根本动弹不得，只能够站在那里，不能动半分直直地看着这地九条地脉龙气齐刷刷地奔他而来。
地脉龙气在破天大难后，就因为洪荒破碎，早已经不再现世，后世很多的龙脉不过是其残肢演化，也唯有秦汉唐三朝时，得到了真正的地脉龙气相助，因此慈航也是不懂为何地脉龙气要将他定住，但想来也应该不是什么坏事，万物皆是有灵的，地脉龙气自然也知道是谁帮的他。
既然自己动不了，索性也就看着这地脉龙气要做什么吧。
慈航想的没错，地脉龙气虽然看似气势汹汹，直接冲向了慈航，似乎想要灭杀慈航一般，但却是直直穿过慈航的胸膛，复又来返九次。
第一次的来返，慈航先是大喜，觉得自己的想打没有错，这地脉龙气并不是想要了他这个救命恩人的性命，但又随之疑惑不解，不知道这地脉龙气往返的意义何在，前世他初成名的时候，那都是人族成为天地主角后的天皇时期了，对于地脉龙气可谓是知之甚少，如今又被福地地势镇压，故而只能无奈地看着地脉龙气反复，也运用神念，观察着自身，地脉龙气这般做绝对有着他没有想到的道理和寓意在其中！
紧接着，随着地脉龙气的不断往返，慈航的神念终于发现到了这地脉龙气的用意是何了。
无数的戊土气息氤氲在慈航的体内，虽然数量小，但质量很高，比之用壬水蟠桃凝聚出来的壬水玄武法相的水元之力相比，可谓是旗鼓相当，只不过最大的缺点还是在于量太小，只能够氤氲在体内，滋养慈航的脾中。
九次反复后，慈航也发现了地脉龙气的灵性渐逝，似乎是用着自身的灵韵帮助慈航滋养脾中土气，若是真有强者凑齐无数地脉龙气于体，怕也能够与脾中凝结出与慈航壬水玄武一般的法相了。
不过此举太过于有伤天和了，而且会造成大因果缠身，到时业火自降受天罚，再强大的修为也会成为过眼云烟，枉然一片了。
如此想想也就罢了。
待九条地脉龙气往返九次后，自行消散于天地之间，慈航猜想应是回归于大地之中，潜修于地下恢复灵韵去了，突然身后有道赞叹传来：“小友倒是好机缘，得到了地脉的气运青睐。”
慈航心中一惊，竟然身后有人自己却并未发觉，想来是个大神通者。
定睛看去，那是一个看起来平平无奇的道人：
头戴紫金冠，鹤氅纹路大袖袍披于身上，灰扑扑的履鞋登在脚下，一条金纹鹤羽丝带束在腰间。体态轻盈，貌有山林之美，颔下三缕长须飘然，手中执着一玉拈拂尘。
此等扮相除了镇元子以外，洪荒之中别无他人有这般扮相。
见到慈航的神态，知晓其怕是误会了自己，忙介绍自己：“贫道镇元子，忝为五庄观观主，居于万寿福山，静修玄谈，今日心念一动，觉有机缘于此，方才踏来寻此处，今日得见小友，方知吾机缘应和所在。”
其实慈航在见到镇元子身影后，心里的警惕已经放松了大半
镇元子本身就是真正的有德之士，常人都道镇元子所修大道为戊土大道，但唯有来自于后世已成大罗金仙的慈航知道，镇元子修行的是为“土德之道”，走的是“兼容乃大”和“厚德载物”的路子。
也是如此，镇元子于“破天大难”之中，不惜尽自己最大的力量，庇护着凡俗众众，不仅仅是人族还有其余先天百族也尽被镇元子以人参果树的枝干而救。
前世走慈悲大道的慈航与镇元子之间可以说是“亦师亦友”的关系，道阻且长，于漫漫无边的大道之路上，碰到镇元子这般的同道之辈，慈航只会觉得幸运。
如今，镇元子虽然不认识他慈航，但慈航也是相信，像镇元子这般修行土德之道的修士不会与其相斗。
“吾理察于地脉，梳理于凡百生机，以理脉而化灵福之地于众生，以求其灵升智开，今吾之地书察觉九龙山中龙脉哀泣，似被他人断绝生机，故前来探寻一二。
只是此处毗邻东域所在，吾所在之万寿为西方福地，中有无量之距，幸得地书相助，方才耗刻间来至九龙山福地，虽来此只见得小友，但龙脉青睐，想来定不是那毁坏龙脉生机之辈，定是德行高尚者于歹人手中将此龙脉救下。”
镇元子不急不躁地，将事情原原本本地脉络讲述给了慈航。
“原是如此，想来前辈梳理地脉也是真正的大德之士，小子慈航敬仰前辈大伟力德行。”
慈航微微行礼回道。
“小友客气了，吾观小友如今业已成就玄仙妙境，如今正是陶炼五行之气于体中时，小友身上壬水之气阵阵，却无其余灵韵于身，想来只是陶炼了一水行之气于体。吾不才，于观中有一先天灵根，为‘人参果树’是陶炼戊土之气的不二灵物，待的小友水木火三气兼备时，可去万寿山福地，吾定会打上人参果数枚赠小友修行。”
镇元子就是这般的人物，他心性德厚，与他而言，用人参果就能够结交到贤德之辈乃是他占了便宜的乐事，若非如此的心性，怎么可能会允许红云整日居于五庄观中，吃着人参果呢。
慈航大喜，土金二气如今都是有主的，如今又解决了一个，他的心中怎么能不喜呢？
“小子到时定会前来叨扰前辈一二了。”
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