乌龙茶这个茶种非常的特别，它介于红茶和绿茶之间，前者是全发酵茶叶，后者是不发酵的茶叶，唯独乌龙茶是半发酵的茶叶，在中国的东南部以及日本特别受欢迎。乌龙茶之所以取名叫乌龙，是因为茶叶的形状呈长形卷曲状，茶水泡开后，茶叶延展开来，如同一条龙，加上茶叶的本色乌黑发亮，故称乌龙。（编者按：有关乌龙茶名称的来历有很多，这里只是采用了乌龙茶特点的命名方式，这个不是唯一的“官方”之说。）
适才看到这日本女子泡茶的茶道，做到了“涤茶留香，春风拂面”、“乌龙出海，重洗仙颜”、“游山玩水，慈母哺子”......非常的全面，可以说，已经是诠释出了乌龙茶的精髓，再加上双手的“众手传盅”这一专业的手法，可见今天我所品的这道茶，价值绝对不菲。
我双手接了过来，浅浅的喝了一口，甘醇浓稠、苦涩淡薄，让人回味无穷。“这乌龙好是好，可惜是产自中国的武夷大红袍呀！”我带着一些嘲讽的口吻说道：
“日本国本就资源匮乏，莫说这上等的乌龙茶，即便是一只西瓜、一颗青菜，都是莫大的奢侈。也正因为如此，日本国才会上上个世纪有侵华战争......”这日本女人说的倒是实在，毫不避讳，正当我因为国人而沾沾自喜的时候，她接下来的话却说的我毫无脾气，“......中国资源丰沛，足以羡煞邻居，中国如果国羸民弱，那岂不是引诱我们的‘犯罪’？都道是侵华战争是日本一次极大的错误行为，但这种‘物竞天择’的本能，又岂是一个侵略可以掩盖的？自己国家强大了，人家自有学习的份，国家弱小了，当然会遭致鱼肉。所以在战争这个事情上，侵略一方是要做检讨，但这是虚的，做实的，必须自己强大。我们检讨一百次，但你们还是明着可以让我们抢，那我们可以时时检讨，但实在的东西归谁相比你们受害方比任何一方都要清楚。”
对于这日本女人的这套说辞，我无言以对，只能轻叹了一声后说道：“我这品茶，你一直要在这里陪同吗？”
“根据你客人的意思，如果你要清净，我可以离开！”这日本女人说道：
“你作陪，费用昂贵吗？”我担心的问道：
“算在品茶的费用里了，有我和没我都是一个价钱！”日本女人说道：
“就目前这样的消费得多少？”我依旧担心的问道：
“二万五千日元。”日本女人说道：
“二万五？”听到这个价位我差点崩溃，什么消费水准？就这么一点茶水，要价约1500多元人民币，这个消费在国内都可以下一个月的茶馆了。我有点不自在，但入乡随俗，总不能在这异国他乡，还是中国的世仇国家里丢中国人的脸面吧？我内心留着献血，脸上却充满了笑容的掏出了钱包，当就在那一刻，我石化了：我的钱包不见了！
翻遍全身上下，都不见一个钢镚，都不要说能找到我的钱包。怎么可能呢？从越南回来，我记得身上的人民币、越南盾和美金还是有很多的，怎么可能突然之间就没有了呢？
那日本女子见我一阵躁动，有些惊讶的问道：“客人，你这是怎么了？”
“我......我想问一下......这里能赊账吗？”我非常尴尬的问道，在那一刻，我非常确定的承认：在日本人面前，我丢了中国人的脸面。
“你要赊账？赊什么账？”日本女人惊讶的问道：
“这......这二万五的费用呀？”我指了指茶水说道：
“不用呀！这费用隔壁的那位和尚已经替你付了，不存在赊账。”日本女人很淡定的说道：
直到这个时候，我能感觉到，这里面有着不一样的地方：我无缘无故的在这个茶馆里，而且是日本的茶馆里出现，都不知道怎么弄的，就有日本女人给我表演茶道，更重要的是，所有的人，包括隔壁的那个美国佬，都是说着中文，我身上的东西都不存在了......这一切的一切，除了催眠，还能是怎样？看来我是来到了圆竹大师给我制造的梦境之中了，这个梦境制造能说明什么呢？我想到这里，突然明白了隔壁的对话，圆竹大师既然要把我安排在这里，想必是要让我听到隔壁之间的对话，这样，圆竹大师可以通过这梦境向我表述一些什么呢？
想到这里，我连忙淡然的让那日本女人停止说话，眼下，她只要做好帮我添茶、换茶的工作就行了，我得好好听隔壁的讲话。
那日本女人见我不语，就安心的跪在那，不断的替我泡制茶水，而我则是在微微的清香中，一边欣赏着眼前的日本女人，一边听着隔壁的争论。
之所以要说隔壁在争论，那是因为有着两个不同派别的声音。隔壁围坐着五个人，那朝南而坐的，应该是琼斯德拉维，在琼斯德拉维左右两侧分别坐了霍华德和俞文芳，俞文芳的右侧坐的应该是背对着我的圆竹大师，而霍华德左侧坐的姿势最为标准，跪坐在那，一动也不动，想必应该是琼斯德拉维已经去世的第三个徒弟，日本人田中秀一。所谓的两派就是以霍华德为首，俞文芳呼应的商业派：认为催眠这个东西可以用来赚钱、商业化；而另一派就是以圆竹大师为首，田中秀一呼应的传统派：认为催眠就是一个心理学的补充形式，可以用以心理学用，但不能商业化，不能以这个手段谋取利益。四个人中，由于圆竹大师是出家人，而田中秀一又是寡言少语，所以场面以霍华德为首的商业派占据了主导地位，有取代传统派的趋势，现在就等着琼斯德拉维的表态。
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