“帮助我？”裴鲁瓦道, “你助人为乐的方式真特别。”
“特别的问题, 自然要由特别的人解决。”
“你想帮我解决什么问题？”
“我还不确定是不是一定要帮你……”苏试微微一笑，“明日，外墙脚下, 你会看到答案。”
答案？
外墙脚下每隔二十步便有一个装满水的碗, 看着像喂狗的。
裴鲁瓦心想：这算什么答案？
但他是个锐意进取的年轻人, 对于自己不理解的东西，一向倾向于弄懂, 而不是直接否定。他没有让士兵撤走这些碗, 而是在监察巡视的时候顺带观察这些碗。
裴鲁瓦走到外墙东段, 终于看到此处的水碗和别处不同——
碗中正水纹波动。
裴鲁瓦心中一动, 立刻趴到地下，果然听见隐约有挖掘声。
趴在地上听声辨别敌方动静对于军队来说实属平常，但要靠这个精准地辨别出对方位于哪个方向则是天方夜谭。
便是趴在离此地一百米的地方，也一样能听见这样的挖掘声。
但有了水碗就不同了……
裴鲁瓦在近处几个水碗之间来回走动，最终在其中一个前停下来——这个碗的波纹漾得最明显，可见隧道离它最近。
裴鲁瓦立刻叫士兵拿来更多的水碗, 以五步为间隔摆放起来。
这样一来, 便能更为精准的判断出隧道从哪个方向挖过来。
如果隧道改变方向, 最显眼的波纹也会从一个碗转移到另一个碗。而且随着隧道距离越来越近, 原先微弱的波纹, 也会变得越发波荡起伏……
交代完一组士兵专门负责巡察水碗后, 裴鲁瓦若有所感, 转身看向内墙高处。
只见高高的墙头上, 苏试悬坐于外，一只手搭着城碟，无意识般抚敲着。
苏试对着他一笑。
裴鲁瓦松了口气，感到自己通过了他的测验。
但随即心中一怔：按照正常的流程，难道不该是对方事先绞尽脑汁、拼命说服，最终才得到自己的任用的吗？怎么反了？
苏试以前想《西游记》里，唐三藏取经为何一定要历经九九八十一难，佛祖既然要弘扬真经，难道不是早点把经书交给唐三藏，让他用来教化大众更好？
后来看《孟子》中有一篇写道：
“逢蒙学射于羿，尽羿之道，思天下惟羿为愈己，于是杀羿。孟子曰：是亦羿有罪焉。”
逢蒙向羿学习射箭，学成之后，怕羿比自己厉害，就杀了羿。孟子便说：羿也有罪。
为什么？因为将超凡的箭术教给心术不正之人，就等于教人害人之术。
唯有九九八十一难，方可验取经之心。
如果裴鲁瓦不是他想要的人，他就不该在他身上浪费时间。
何况，轻易得来的东西，人总是习惯于看轻的。
……
“……外墙将近4公里，我没有办法分派出太多的士兵去巡视水碗，到了夜晚也不容易看清状况，”裴鲁瓦问道，“有没有什么别的办法？”
“在靠近墙根处挖井，挖到出水即可，再挖支道，”苏试道，“每个隧道井里放一条狗，狗听到声音就会叫了。”
两个人正走在外墙高台上，裴鲁瓦带苏试巡视城防，也存了考量的心思。苏试注意到鹿昂并没有像英军那样有大型炮。
裴鲁瓦道：“重炮后坐力会撼动城墙，对墙体的损伤太大。”
即使是中型炮，除了震慑敌军之外，也没有太大的作用。一个是因为瞄准困难，一个是……发出去的炮弹是石弹或金属弹，只是用来砸人的，杀伤范围实在有限。而英军则不同，他们的大炮大多安置在地上，炮击目标是整面城墙……就打炮来说，英军更占优势。
苏试俯视着内外城墙之间的空地，沉吟道：“如果给我六门中型炮，我就能阻挡住英军的攻城。”
裴鲁瓦见他像是认真的，便问道：“你打过仗吗？”
苏试：“没有。”
“放过炮吗？”
“没有。”
“你知道炮筒里面除了炮弹和火/药还有什么吗？”
“不知道。”
裴鲁瓦没问他哪来的自信打赢一场战役，而是踏实地问了一个最根本的小问题：
“你为什么感觉自己能用炮打到目标？”
“因为，我会学。”
……
“学？”
“就他这身板，当过兵吗？”
城内野地里，一众军官围成一圈，对面是新搭起来的土墙，一门中型炮筒则连着炮台被放在泥地上。
“长成这样去当兵，可是很容易让别的士兵分心的。”
说话的人不怀好意，因为在部队中除了士兵，还有一种人也随军队行军，并领军饷——随军季女。曾经有法国将军征战意大利，因为随军季女又多又美丽，使士兵沉迷女色而影响到战斗力，于是这位将军便下令把几百个季女扔进海里喂鱼[1]。
不过有总指挥裴鲁瓦坐镇，军人们也不敢把玩笑开得太过火。
有军官问道：“他到底是什么人？”
裴鲁瓦道：“神庙里的歌童。”
他不解释还好，一解释这些大老爷们更加受不了：
“是准备把他塞炮筒里发射出去，好对英国佬实施美人计吗？”
他们无法接受自己居然被叫过来围观一个不入流的歌伶，简直青铜心破碎。
“在这种时候，我们一群人，居然要陪一个小子打炮？”
裴鲁瓦道：
“他虽然除了唱歌没有学过别的什么，但却跑过来跟我说：若是与他比打炮，我军中的各位都是垃圾。”
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