庞德公，字尚长，襄阳人，居住在岘山南沔水中的鱼梁洲上，从来没有进入过城府。平日在田里耕作耕作，夫妻相敬如宾。
休息时，正襟危坐，以弹琴、读书作为自己的乐趣，神情严肃。
庞德公与隐居襄阳一带的名土极为友善，亲密无间，过往颇多。曾与司马徽、庞统等人屋宇隔水相望，常常欢聚，荡舟或涉水相访，无牵无挂、自得安闲。
有一天，司马徽来庞德公家，恰巧庞德公渡沔水去极少，祭祀先人的坟墓，他竟直入庞德公家的房屋内部，把庞德公妻子儿女叫来，并要求他们快点做黍饭招待自己，并说：“徐庶曾说有客人要来与我和庞德公谈论。”
庞德公妻子儿女皆罗列食物，拜司马徽于堂中，奔跑着供设饮食。不久，庞德公回家，和司马徽见面，朋友之间竟像家人一样亲密无间，没有主客之分。
司马德操小庞德公十岁，把庞德公当兄长，称庞德公称为“庞公”，“庞公”之名由此而来。
荆州刺史刘表数次请庞德公进府，庞德公都不屈身就职，于是，刘表亲自去聘请庞德公。
刘表对庞德公说：“你保全了你一个人，为什么不保全天下呢？”
庞德公笑着回答刘表：“鸿鹄在高林之上筑巢，晚上有栖息的地方，龟鼋在深渊下面作穴，晚上有归宿，人的取舍与行为举止也是人的巢穴，万物都是只为各自得到栖宿的地方，所以天下并不是我所要保全的。”
庞德公以耕作为业，所以他的妻子儿女在前耕耘。
刘表指着他的家人问庞德公：“先生住在田亩之中，不肯出来做官，有什么能够遗留给子孙呢？”
庞德公回答：“世上的人追慕名利，只会留给子孙危险；而我留给子孙的是安居乐业，只是遗留下来的东西不同罢了。”
刘表问庞德公危险的原因，庞德公回答说：“尧、舜将天下的土地授予他的臣子，而没有偏爱；让他的儿子在民间生活，而无骄傲的神情。丹朱、商均和我，得以保全生命而终。禹、汤虽得到了天下，便把国家交给自己的亲人，使桀败退，迁徙南巢；纣的首级被悬挂在周的旗织上，而他们的宗族被敌人俘获。禹、汤难道不比丹朱、商均愚蠢？这就是其处境危险的原因。周公摄政时，杀害他的兄长。如果此前让周公和他的兄弟食用粗劣的汤羹，居住蓬蒿下面，哪有像这样的危害！”
刘表只得叹息而去。后来，庞德公带着妻子儿女登鹿门山，以采药为原因，不再归来。
由此可见，诸葛亮的交际圈和亲属关系是相当有层次的，虽然诸葛亮此时名不见经传（每自比管、乐，时人不屑），仅仅在朋友圈里被看的很重，但是诸葛亮无时无刻不凭借优越的平台而关注着天下局势。
诸葛亮的胸怀，是整个天下，所以他的格局，他的气势，也必定与天下相符。
所以，虽然此刻台骀已经统一了北方，但是诸葛亮深知锦上添花不如雪中送炭的道理；虽然诸葛亮本人在荆州有裙带关系，轻易就能在刘表手下谋得官职，但是刘表也不是他所心仪的。
所以这两个人，都不是诸葛亮想要的。这是一个英雄辈出的时代，诸葛亮此时才二十多岁，有足够的时间和耐心等待答案，诸葛亮仍在蛰伏。
所谓“物以类聚，人以群分”，这句话不无道理。
徐庶和诸葛亮是好友，徐庶能在刘备手下竭忠尽智，并且向刘备推荐诸葛亮，那便证明了徐庶对刘备的认可，也说明了徐庶觉得这二人可以合得来。
刘备得到司马德操和徐元直的推荐，于是立马动身前往隆中。
刘备连连去了两次都因为诸葛亮不在家而扑了个空，当时是冬季，随行的张飞抱怨道：“天寒地冻，我们两番来此，皆不得见！不如回新野，以避风雪。”
刘备说道：“我年近半百，而功业无成，今寄人篱下，得过且过。如今意欲收罗英才，助我成事，正想使孔明知我殷勤之意，如弟辈怕冷，可先回去。”
张飞说道：“死且不怕，岂怕冷乎？但恐哥哥空劳神思。”
刘备久慕孔明高名，两次晋谒，不遇空回，惆怅何似！关羽觑得刘备心思，于是劝道：“兄长两次亲往拜谒，其礼太过矣。想诸葛亮有虚名而无实学，故避而不敢见。兄何惑于斯人之甚也！”
刘备说：“不然，昔齐桓公欲见东郭野人，五反而方得一面，况吾欲见大贤耶？况我如今求贤若渴，顾不得许多了。”
后人有诗单道玄德风雪访孔明。诗曰：“一天风雪访贤良，不遇空回意感伤。冻合溪桥山石滑，寒侵鞍马路途长。当头片片梨花落，扑面纷纷柳絮狂。回首停鞭遥望处，烂银堆满卧龙岗。”
刘备回新野之后，光阴荏苒，又早新春。乃令卜者揲蓍，选择吉期，斋戒三日，薰沐更衣，再往卧龙岗谒孔明。
于是刘关张三人乘马引从者往卧龙岗，为表恭敬，离草庐半里之外，刘备便下马步行。三人来到庄前叩门，童子开门出问。
刘备说道：“有劳仙童转报：汉将军刘备专来拜见先生。”
童子说：“今日将军来的正巧，我家先生正好在家，只是正在草堂上昼寝未醒。”
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