要说二，本朝的二货基本上都集中在的文宣部门了！有这类二货掌握着舆论文艺，竟然能突围出一个莫言，也实在是不容易的事情，（由此看见我要学莫言大大的风格，这条路铺满荆棘）但是，那比较直观可见的影视剧就不那么容易突围了，所以，非将那电视剧拍得超级二，不足以入此类货色的法眼。
比赛谁最二，那是因为主子们比谁都二！
我们在嘲笑反日神剧的可笑的同时，又有一个不二的消息传了出来。济南的抗日战争遗址——万人坑不见了！开始说是被规划为商品住宅了，后来又改口说没有，总之，坑早就没有了，即便是个碑也不知所踪。倒是从日本来祭奠的人们，在那遗址上留下了几抹檀香，萦绕不去。
一面血淋淋色迷迷地拍摄着各种反日影视，一面又消抹那罪恶历史的证据，从人类的最基本的逻辑上去思考，你能将这二者统一起来吗？其实，在东北，日本殖民统治的痕迹几乎消灭殆尽，那无数的万人坑，也多长年失修，也无人祭奠，更无人管理，倒是每到忌日，有那么一批或者几批来自海的对岸的曾经的加害国的后代们，一代接着一代来祭奠。而受害者的后代，却在那里围观。而他们竟然自称是反日爱国的者！
其实，倘若给他们一个机会，让他们加入日本国籍也免不了趋之若鹜的。最反对美国的那些精英们，不都将自己的后代送到美国去了吗！
不论从历史还是从现实的角度看，我们无法同日本这个邻国摆脱关系。那么如何处理两国国家或者两个国家国民的关系呢？
古人讲人与人之间，要修德而不修怨。南非大主教图图也曾就南非的黑白之战提出彼此宽恕的主张。其实人与人之间，如果只有历史，而不能进入现实的话，那么杀戮将会循环往复不再停止了！
只有仇恨没有宽恕，自己也将被仇恨淹没。我们无法设想，一个人生活在仇恨里面无法自拔，他的心理他的行为会正常吗？
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