不得不说，独立军进步神速，在生与死的战场上，褪去了青涩，成长起来了，虽然和特务营相比还差很多，但是却能比得上一般的部队了，甚至和五十五师团也差距不大，现在已经能做到令行禁止了。
之前的散漫和慌乱都没有，即便是坐在死人堆里，依旧能吃饭吃得很香，或者谁睡得很死，不会再有恐惧的情绪，面对死亡也被阻碍那么害怕，命令已经成了本能的反应，这是再好的装备换不来的。
而吴道陀也学了很多，战略上虽然没有学到什么，但是诡异的战术，各种配合，在特务营身上发挥的淋淋尽致，让吴道陀赞叹不已的同时，也学会了一些东西，最少在丛林中，日军休想得到便宜了。
如果这次战斗他的部队，也就是这奖金三千人能够回去，训练一阵子，就能形成一股强军，然后以老带新，独立军就能完全独立作战，而且能从日军手里搞到武器，就不再那么依靠小笠原真慧。
吴道陀明白一件事，他还是有自知之明的，他很想见见刘杨，这位中国的传奇人物，他和刘杨最大的差距不是怎么打仗，而是从战略层面上的思维，但是这东西必须一点点的积累，另外最大的差距就是他不会经营。
如今孙布拉蚌在独立军的掌握下，但是从孙布拉蚌和贡利拉各方面的比较下，吴道陀就很无奈了，为什么贡利拉的老百姓过得很好能看到老百姓们的笑容，哪怕是在战火逼近的时候，也能主动地去协助义勇军，这就是差距。
作为缅甸独立军的领导人，孙布拉蚌的老百姓却并不怎么买账，并不怎么支持独立军，这让吴道陀在孙布拉蚌真的不容易，但是问题出现在哪里，他却看不出来。
说到底，吴道陀还是一个军人，而不是一个政客，他知道怎么去发展部队，甚至能坦然的面对损失，所要的只是部队的成长，但是他看不到部队的根还是在老百姓身上，如何和老百姓融为一体，吴道陀不知道。
说到底吴道陀没有将身子陈到老百姓中间，他站的太高，而且不懂得社会架构，不知道如何发展，只知道索取，这样下去老百姓只能越来越穷。
贡利拉不同，贡利拉的工农业在一年多的时间里，得到了很好的发展，水泥厂、炼钢厂、化肥厂、织布厂等等，虽然很小，但是已经有了工业的雏形，让老百姓的生活提高了很多。
农业上，小笠原真慧发展的很快，完全截住了西山岛农业的经验，一年多的时间里，囤积了大量的粮食，让贡利拉不会有粮食危机，老百姓吃得饱穿的暖，自然就支持小笠原真慧。
而且小笠原真慧还在调整贡利拉的社会架构，将老百姓解放出来，给了老百姓很多的好处，从根本上让老百姓的生活有了发展，开始富足起来。
而这一切又化作老百姓的支持，在特务营和日军的血战中，贡利拉的老百姓肩挑手抗往上送饭，同时还会送来一些制作陷阱的东西，冒着炮火的威胁，显然已经和义勇军形成了一体。
而这一切的原因，就是小笠原真慧从刘杨哪里学来的手段，除了加强法律，提高老百姓的地位和生活，就是拿出了一向政策，任何为了支援战斗而牺牲的老百姓，同样会有抚恤。
老百姓感到的是什么，是一种尊重，当然还有对于生活的希望，从一开始小笠原真慧一来，就裹挟着当地的缅甸政府机关赈灾，随即开始发展工农业，给老百姓分地，才有了如今的贡利拉——
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