马韩人为定居民族,已懂得种植谷物、养蚕,亦懂得做棉布,尚是部落社会,全国由54个城邦组成,城邦没有城郭,皆同属一个部落,而每个部落皆有领,势力强大的部落的领称做臣智,其次称做邑借。
每年的五月、十月份,马韩人都祭鬼神,昼夜酒会,群聚歌舞,舞辄数十人相随,蹋地为节。每个城邦各以一人主祭天神,号为“天君”,又立苏涂,建大木以献铃鼓事鬼神,马韩南边靠近倭国,多有纹身者。
马韩的五十四个城邦,每个城邦都建在深山峡谷,以防卫外来入侵,每个城邦的规模跟后来棒子国的镇相当,大城邦有一万多人,小城邦有数千人,总共加起来有十余万户,四五十万人,但在百济国的攻击下,马韩有二十多个城邦皆被百济所占,马韩势力大幅萎缩,现在的民众不足三十万人。
马韩有四十多万人,却被原先不足二十多万的百济国欺负,归根结底是马韩的部落分散,那个三韩王根本是一个象征,根本没有百济王那样的号召力,当马韩这些部落无法政令统一之时,只能被百济压着打,再者马韩人虽然多数长相丑恶,但生性怯弱,战斗力很低。
在辽东东部这块地区上,公孙度压着高句丽、百济打,高句丽、百济没有还手之力,百济压着马韩打,马韩没有还手之力,而公孙氏一旦遇到中原的大汉军队,更是不堪一击,像历史上司马懿只带了三万人马就把辽东公孙氏给平定了。
辰韩的居民主要是在秦朝时迁徙而来的秦人后裔,当秦人为逃避苦役而成群接队地流人马韩之地时,土著的马韩人给他们让出了东部之地,自秦而至东汉,秦人及其后裔便定居于此,形成了新的部落,开始有六个部落,而后逐渐发展成十二个部落,现在大概有十多万人口。
弁辰则是当地土著,与辰韩杂居,城郭衣服看起来一样,但语言风俗因为承袭的文化不同而差异很大,牟辰的民众身形都很高大,都很爱干净,喜欢洗涤头发和衣物,刑法严峻,牟辰靠近倭国,纹身者颇多。,牟辰有十二个城邦,大城邦有四五千户人口,小城邦有六七百家,总共四五万户,有将近二十万人口。
三韩都通过河流和海洋进行远程运输和贸易,他们跟大汉时常有贸易来往。
孔融对于军事是一窍不通,但他的那些随从多半都是军情司的特工伪装的,特别是副使刘政,军政皆通,又带着吕布的密令,考察三韩、百济、扶余、肃慎诸国的战力。
当刘政详细考察过三韩的战力后,不禁叹道:“若有两万中央军,即可荡平三韩,我大汉与三韩只有贸易的必要,并无结盟对付公孙度的必要。”
吕布现在抽不出多余的兵力,便让孔融跟三韩签订互不侵犯盟约,积极发展贸易,等吕布荡平大汉境内的诸多反对势力后,必定兴师,扫平东北亚这些撮尔小国。
书中暗表,在高句丽灭亡250多年之后的公元918年,王氏高丽立国,王氏高丽在935年取代了朝鲜半岛的另一个政权新罗,翌年又灭亡了后百济国,统一了半岛中南部大部地区。至公元1392年,王氏高丽的大臣李成桂废王自立,并在1393年以“朝鲜、和宁等国号奏请”明朝,明赐李成桂为朝鲜王,王氏高丽遂改号朝鲜,学界一般称之为李氏朝鲜或简称李朝,即中国明清时期的朝鲜国,就是俗称的高丽棒子。
说到底,高丽棒子的祖先不是高句丽人,而是三韩人和百济人
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