本来像伦文叙这样的比较仁慈的人是不愿用强制性的措施的，这也是为什么朱厚照已经准许他强制迁人的时候他还是要使用一些优惠政策以吸引人主动的来亦集乃而不是自己派出官兵强制性的把人迁到这个地方的原因。
不过现在伦文叙的这个方法失效之后他也不得不考虑一下朱厚照说的强制性措了。乌云、亦卜剌和莫日根三人都已经带着相应数量的牧民到达了亦集乃，三人回到部落之后可没有向伦文叙那样说什么你到了亦集乃给你多少优惠，也没有让那些牧民有任何的自愿选择的权力，三人回去之后看谁不服从自己就把谁迁到亦集乃去，再不服从的就是刀斧伺候而且被抓到的人也免不了被打一顿最后还要被搜刮走所有的钱财。特别是亦卜剌更绝，本来他的治下大小部落林立，这里面总会有一些对自己阳奉阴违的部落，这回瞅着机会了亦卜剌回去之后直接派兵把那些部落里的人给抓起来了，女人被他留了下了，男人全部在被搜刮完钱财和教训一顿之后被送到了亦集乃。莫日根也是跟着两人有样学样的，乌云和亦卜剌怎么办他也是绝对跟着怎么办。
就这样在伦文叙才找来两千多人的时候乌云、亦卜剌和莫日根三人已经带着总共两万人到了亦集乃，现在的亦集乃可是什么都没有，被强制性带到这里的牧民也是已经被搜刮了一遍到了这里之后也是什么都没有，没办**文叙出于同情心就自己出钱出帐篷把他们给安置了下来。虽然条件不好，但是最起码不会让他们饿着冻着。
伦文叙不知道的是正是他的这一举动使得大明获得了这一批人的心，为以后大明治理亦集乃还有向蒙古内部的渗*透省去了大量的麻烦。这些牧民被带来这里的时候他们对自己部落的好感就已经消亡殆尽了。他们是不愿意来这里的，因为他们出心底的对大明的恐惧和不信任使得他们对这里的生活不抱有一点希望。就像以前这里的原住牧民一样，他们之所以离开这里也是因为这个原因。大明与蒙*古之间的仇恨与敌视是每一个人都不得不考虑的。
然而现在他们不但被强制性的迁到了亦集乃这个他们不愿意来的地方，如果只是这样或许他们还可以忍受的了，但是他们不能够忍受的是家庭被拆散和财产被剥夺。从到达这里的那一刻起他们一无所有，没有亲人、没有钱财、没有食物和帐篷，接下来等待他们的也很有可能会是饥饿和寒冷导致的死亡。然而在他们最无助的时候有人帮助了他们，那就是伦文叙，伦文叙的帮助让他们有了继续活下去的可能，这使得他们对大明的仇恨逐渐消散甚至产生了一点感激。然而这还只是最初的，在以后随着亦集乃的逐渐繁荣他们在这里的生活也变得越来越好，不但不用再为生后忧虑他们也已经再次拥有了家庭与大量的钱财，最主要的是他们拥有了大明人的身份。这一切的一切在以后便使得他们越来越认同大明。
当然这都是以后的事情，现在的伦文叙还得想办法解决亦集乃人口不足的问题。想来想去伦文叙绝得自己也可以参考亦卜剌他们几个人的作法。于是伦文叙再次来到了陕西西北，在甘州、永昌、凉州还有镇番等地伦文叙借以当地官府的力量派出大量的差役和官兵在甘州、永昌几地到处抓人。
伦文叙为当地的官府制定了一个抓人的标准：凡是有过作奸犯科但罪行不大的人抓，凡是家中无妻儿老小独自一人的抓，凡是当地地痞流氓者抓，凡是流民、难民者抓，凡是没有户籍证明者抓，凡是家中有三子以上的必须出一子，…………等等，伦文叙总共制定了十七条抓人的标准，凡是符合上述条件的都是必须要抓的人。伦文叙制定的这个标准也是经过深思熟虑的，像作奸犯科和地痞流氓之徒，这些人留在原地不但会使得当地的治安变得很差，就是他们的那些不法行为也严重的扰乱了当地的人的正常生活。把他们带走不但可以使得当地的治安变好，就是当地人估计也是拍手称快的。至于这些人到了亦集乃会不会老实，伦文叙一点都不担心，亦集乃可不比这些地方，建成的亦集乃可是军*管地区，虽然亦集乃是边市，但是由于它地处三个国家的中间必定会是大明防范的重点，到时候亦集乃不但外面是重兵把守，就是里面也会有士兵不间断巡逻。到了亦集乃之后这些人只要还敢犯事，那就就是自己找死。像流民和难民这些人留在当地同样不但会使得当地地方政府的压力大增，就是时不时出现的叛乱也会让人焦头烂额的。伦文叙把他们带走不但让流民和难民们有一个安定的居所，也可以大大减轻几地的府衙的压力。可以说伦文叙的这些标准都是比较能够获得当地的官府和民众的支持的，所以实施起来也是很快的。
伦文叙是谁？从二品大员，而当地的官府最大的也不过是个知府，和伦文叙差远了，凡是伦文叙说出来的话他们都恨不得当做圣旨来听，于是伦文叙交代下来之后他们可是把足了劲一个个比着谁抓的人多。
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