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表演结束之后，埃文-贝尔拿起了手中的五十美分，这枚并不崭新的硬币在阳光的照射之下熠熠生辉，“你用实力赢得的。”埃文-贝尔笑容满面地将硬币抛向了瑞安-泰德。
瑞安-泰德抬起了自己的右手，一把接住了硬币，看着埃文-贝尔脸上的笑容，自己也情不自禁地笑了起来。很快，瑞安-泰德的笑容就凝固住了，因为周围有二三十名观众都围了过来，听音乐结束了，纷纷都鼓掌起来，不少人都拿出口袋里的零钱，扔到了共和时代面前的吉他盒里，叮叮当当地很是热闹。
瑞安-泰德不由笑着向周边的观众表示感谢，居然还有人喊起了“安可”，这让瑞安-泰德的笑容又更大了一些。可是瑞安-泰德的视线才略微一扫，这一闪神的时间，埃文-贝尔就消失不见了。瑞安-泰德还以为是自己眼花了，可是周围仔细找了找，都没有看到埃文-贝尔的身影，很确定他应该是离开了。
瑞安-泰德知道，埃文-贝尔如果待在这里，被认出来的话，估计也麻烦，早点离开也是正确的。但只要想到埃文-贝尔专门前来听自己制作的音乐，单是这份重视和尊重，瑞安-泰德心底就是暖暖的。
在娱乐圈里，对于埃文-贝尔的传闻有很多，有说他目空一切、自大狂傲的，有说他个性乖戾、桀骜不驯的，有说他亲切可人、绅士优雅的，还有说他阳光健谈、聪明狡黠的，各种说法层出不穷。不过最多的一种说法却是，只有真正与埃文-贝尔接触过之后，你才会知道他是一个怎么样的人。
瑞安-泰德今天就对于这最多的一种说法再认可不过了。在瑞安-泰德看来，埃文-贝尔就是一个才华横溢、和蔼可亲的人，难怪那么多人都想进十一工作室。瑞安-泰德也开始期待共和时代飞往纽约，加入十一创作之后的生活了。
低头看着手中的五十美分，瑞安-泰德笑了笑，将硬币放进了口袋里，然后回头招呼着队友，“伙计们，再来一次，如何？”
埃文-贝尔在洛杉矶的这几天，也没有闲着，他首先拜访了“荒野生存”这本半报告文学的作者乔恩-克拉考尔，对于书里面所没有提到的细节又进行了一次讨论。埃文-贝尔希望能够把克里斯托弗-麦坎德斯的一生串联起来，不仅是他离开家投身于荒野的这两年，而是从他出生开始。
为了得到进一步详细的信息，埃文-贝尔和乔恩-克拉考尔花了两天时间把所有的时间线都梳理了一边，然后填补了许多资料。之后又和卡瑞娜-麦坎德斯联系，用了两天时间把时间线填满。埃文-贝尔希望知道的内容当然不见得是克里斯托弗-麦坎德斯的隐私，最主要的还是对克里斯托弗-麦坎德斯个性形成的关键，进行剖析。
说是从出生开始了解，但实际上核心事件也就那几个。比如说他什么时候得知自己是父亲的私生子，他们这个家庭是父亲在外面养着的外室；还有当年他知道这个消息的时候，他家里的状况又是怎么回事。再比如说他在学校里的情况如何，他是一个好学生，但是和老师、和同学的相处又是如何。还有，他喜欢阅读的书籍有哪些，这对于他的观点又有什么影响。
这些问题都是比较敏感的，询问麦坎德斯夫妇，他们不见得会诚实地说出来。但是询问卡瑞娜-麦坎德斯的话，她是站在克里斯托弗-麦坎德斯身边去观察这一切的，而且是他最亲近的人，了解的东西自然非比寻常。
之后，埃文-贝尔又通过乔恩-克拉考尔联系上了韦恩-韦斯特伯格。韦恩-韦斯特伯恩是南达科他州的一个农场主，克里斯托弗-麦坎德斯在他的农场里打工过很长一段时间，而且，克里斯托弗-麦坎德斯还在农场里学习到了在荒野生存的技能。可以说，韦恩-韦斯特伯格这个人在克里斯托弗-麦坎德斯的两年内旅途中，是一个很重要的角色。埃文-贝尔希望通过韦恩-韦斯特伯格去了解一些克里斯托弗-麦坎德斯在旅途中发生的事——那些没有记录在日记上的事，那些通过第三者视角观察到的事。
前前后后把整个时间线都整理清楚之后，埃文-贝尔还在图书馆里待了一整天，主要是为了去租赁克里斯托弗-麦坎德斯所热衷阅读的那些书籍，比如说拜伦。克里斯托弗-麦坎德斯对于这位英国十九世纪伟大的浪漫主义诗人十分崇拜。要知道，拜伦不仅是伟大的诗人，还是一名著名的斗士，他为了自己的理想，一生都在战斗，积极勇敢地投身于希腊民族解放运动，并且成为了领导人之一。
埃文-贝尔十分好奇，克里斯托弗-麦坎德斯对于拜伦笔下的“唐璜”是什么样的看法，唐璜对于克里斯托弗-麦坎德斯最终决定离开社会、走向荒野是否有影响。要知道，唐璜就是拜伦内心对于自由主义渴望、对于现实苦闷的一种反抗，“唐璜”这首长诗描绘了身为西班牙贵族子弟的唐璜经历了各种游历、恋爱和冒险，并且一生都在为自由、幸福和解放而斗争。在拜伦笔下的“拜伦式英雄”，是十九世纪浪漫主义的典型形象，他们高傲倔强，既不满现实，要求奋起反抗，与罪恶社会势不两立，孤军奋战与命运抗争，追求自由，但总是以失败告终，具有叛逆的性格；但同时又显得忧郁、孤独、被灌，脱离群众，我行我素，始终找不到正确的出路。严格说来，其实拜伦式英雄就是个人与社会对立的产物。
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