有柴令武霸道地压制世家、积石军，米川县的集市搞得如火如荼，屁大的县城里，连酒肆都开了三家。
酒肆不可无酒。
当然，他们不可能有渠道弄来昂贵的烧刀子，只能提供咂酒。
米川县本地应有不少的羌人，咂酒是羌人、苗民、彝民等族的自酿酒，各族的制法不同，“咂”的含义是指用竹管、藤枝、芦苇杆等管状物把酒从器皿中吸入杯、碗或口中。
羌人的咂酒是以青稞、大麦、蜀黍为原料，煮熟后拌上酒曲，放置坛内，以草覆盖。
大约七日以上，酒便酿成了。
此时咂酒，要边咂边掺沸水，使谷物颗粒中的酒精成分浸出。
还有个特殊的习惯，咂酒的第一口，一定是众人中最年长的品尝，因为羌人认为老人通神，是离神最近的人。
切忌不能把砸酒竿往酒坛上部抽。
然后羌人唱着欢快的咂酒歌、跳起欢快的莎朗舞，歌舞不停酒不止。
高文敏细细品尝了一回，下的结论是：味美香醇，微酸，去暑消食。
一言蔽之，有点像柴令武印象中的菠萝汽酒，饮料的感觉大过酒。
高文敏耐着性子在米川县呆了一个月，最大的遗憾是没有见到美女。
这个美女可不是后世恐龙都能叫的通称，是真正意义上的美女。
不是米川县就没有姿色出众的小娘子，关键是在生活的重负下，得出门劳作，得讨生活，皮肤难免粗糙些，脸上再混点汗水与尘埃，就是西施这样也显示不出美感啊！
高文敏带着盆满钵满的高家商队返程，自然又有新的商队补上。
柴令武几番带着十名弓马手巡视尕愣口、冈察可棍巴，时常与带队的慕容君撞上。
呵呵，要不是对方的人手不少，柴令武都想悄悄咪咪干掉慕容君。
再怎么休战、贸易往来，也改变不了双方敌对的立场，让对方逮到机会的话，柴令武相信慕容君也不惮弄死自己。
倒是在尕愣口见到了姜婕，容貌清秀，挺着老大一肚子，阿诺瓦塞一脸幸福地扶着她。
柴令武头疼地捂着脑门子。
这混账，完全将之前的交待当成耳旁风，不知道严格按礼法来，弄死他俩都绰绰有余吗？
即便大唐对再嫁管理得比较宽松，服纪制度还是要的。
服纪期间与人私通，即便是王公大臣也够遭罪的，何况是区区平民。
阿诺瓦塞看到柴令武虎着的脸，笑容渐渐凝固，终于想到了柴令武之前的警告，手臂开始哆嗦，却坚持着搀扶姜婕，眼神中充满了哀求。
柴令武身边，极少开口的陆肆，却轻声开口：“帮帮他们。”
据说，陆肆的婆姨，身怀六甲之时，遇上了盗贼，于是一尸两命，成了人间的惨剧。
所以，看到怀有身孕的姜婕，陆肆才会将深埋心底的一丝仁慈流露出来。
柴令武收敛起表情，大步向前：“这位是乐都达坎的遗孀姜婕吧？想不到遗腹子都这么大了。阿诺瓦塞，记得去县衙代姜婕领取抚恤。”
看着阿诺瓦塞呆若木鸡的神情，柴令武瞪了他一眼，一脚踩到他脚背上。
吃痛的阿诺瓦塞终于反应过来，轻轻扯了一下姜婕的手臂，点头哈腰地露出谄媚的笑容：“少府说得再对没有了，姜婕腹中，就是乐都达坎兄弟的孩儿，我是怕她们孤儿寡母出什么问题才过来帮忙的。”
弓马手全部瞪了阿诺瓦塞一眼。
少府之前讲得明明白白，你非得管不住那二两肉。
要不是少府法外开恩，姜婕能被你害死！
一孕傻三年，待柴令武他们全部走远，姜婕才发现不对，怒气冲冲地瞪着阿诺瓦塞，挥手打开他的手臂。
“说，你到底瞒了我什么，为什么你不敢认我肚里的孩子？”
按后世话说，此刻的阿诺瓦塞明显是那啥无情的渣男。
阿诺瓦塞陪着笑脸，将服纪制度用粗俗的语言讲解了一遍，姜婕才知道是上了阿诺瓦塞的贼船。
哭过闹过，姜婕一肚子委屈，却只能认命了。
这事，也不能全怪阿诺瓦塞，毕竟边地羌人聚集，他们心目中的律法、道德意识与大唐的汉家子民相去甚远，常常莫名其妙就触犯了唐律。
即便有地方官考虑到当地特殊情况，不予以重罚，必要的惩戒还是要有的。
而柴令武指鹿为马，直接免除了这烦恼。
至于说阿诺瓦塞想认下这孩子，多简单的事，服纪期满，连娘带娃娶过去就是了。
爱改姓也好，不改姓也罢，随他高兴。
羌人的姓氏比较复杂，各地的姓不一样，也有如阿诺瓦塞一般直接没有姓氏的。
柴令武并不知道，他这番指鹿为马，让弓马手更加认同他了。
但是，这实际上是陆肆的功劳啊！
没有陆肆的请求，柴令武未必愿意主动帮阿诺瓦塞这个混账解决后顾之忧。
不听教诲之人，柴令武向来懒得去帮。
自己又不是救世主。
冈察可棍巴，柴令武与慕容君再度碰面，“你瞅啥”、“瞅你咋地”开始升级，等到伍参、陆肆反应过来时，两人已经拔刀斗在了一起。
伍参淡淡地看着现场，一点上前帮忙的意思都没有。
陆肆则控制着弓马手退后，留出他们拼斗的空间。
对面，积石军同样退后。
在积石军看来，慕容君将军的武艺足以碾压柴令武这号渣渣。
事实也是如此，柴令武的武艺根本无法与慕容君相提并论。
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