“吕宗主，你喜欢沉香的香气吗？”
对于吕云澄“但我已经来了”之语，傅采林不做任何回复，而是问了下一个问题。
如果是在别处，吕云澄可能抖个机灵，说一句“我不喜欢沉香，我更喜欢二郎神”，如今却没有这份恶搞之心。
“天下间的香气，我最喜欢两种，一种是女儿香，一种是酒肉香，唯美人与美食不可辜负，别的都要排在后面一些。”
傅采林道：“我喜欢沉香，非只是因它的香气，而是它令我想到生命中最大的恩赐，一者是美人，一者是水。”
婠婠道：“这两者和沉香有什么关系？”
“沉香因超过水的比重，置水则沉，故名沉香，若没有水，何来沉香？
水是最能令人毫无保留赞美的神迹，水是因，花是果。
就好比我很喜欢的金达莱，在早春的山野，最先开花的是它，有如天边的朵朵红云，美人正是最灿烂的花朵。”
吕云澄点头表示同意：“女儿家都是水做的骨肉，所以这二者也可以说是一体的。”
婠婠道：“天下间若有一个真正符合你的说法的，那就只能是你那宝贝丫鬟卫贞贞了，别的没一个是水。”
吕云澄伸手轻轻一抓，从奕剑池上吸来一团水汽，真气运转，水汽随之凝结为云雾冰霜。
“水无常形，不管是云、是雾、是雨、是霜、是雪、是幽谷深潭、是潺潺小溪、是千丈雪峰、是万里冰川，本质上都是水。”
“秀珣是木、凤儿是火。”
“水生木，木生火，火生土，土生金，金生水，五行一气，可生万物！”
“我是至阴。”
“阴阳可生五行，五行可化阴阳，阴阳也有五行，五行亦分阴阳，即：甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水。”
随着讲述，吕云澄掌心的云雾不断地变化。
忽而凝结成冰，忽而冰中藏火，忽而锋锐冷肃，忽而生机勃勃……
方才的论道，说的是三观，讲述的是对于生命、对于宇宙的感悟，如今则是正式进入论武。
傅采林何等眼力，自然看出吕云澄这一手的厉害，也看出吕云澄是性命交修，精气神齐头并进，圆融无缺。
这样一个对手，最是难以对付。
傅采林对此却不甚在意，他早就知道吕云澄的强大，更强一些也没什么打紧。
相反，这个一辈子都在追求完美，探索生命之秘、宇宙之谜的剑客，见到吕云澄从另外一个角度阐释天地，颇为欣喜。
朝闻道，夕死可矣。
如果有一天，你获得了一个机会，可以知道自己最想知道的问题的答案，但这个答案不能对别人说，只能自己知道，而且必须为此付出生命的代价。
你是选择放弃这个机会，继续自己的生活，还是放弃自己的一切，追求那唯一的答案？
傅采林的本心非常想要接受这个机会，但理性却会让他选择拒绝。
因为他不是逍遥于天地的独行剑客，而是高句丽的奕剑大师，他选择承担家国天下的责任，并不惜为此牺牲自己的理想和愿望。
所以这个一生都在追求美的人，会拔剑走上尸山血海的战场，会接受梵清惠的阴谋诡计。
傅采林觉得偏离本心的自己，已经无法继续思考自己最喜欢思考的“生命为何”，现在却能够从另一个角度窥探天地，如何不让他欣喜若狂？
“如果没有必要，我真的不想与你为敌。”
“但你已经做出了选择，这个选择是没有办法回头的，不仅仅是因为远方的希冀，还有身后的累累白骨。
真正的胜利，不是打败强大的对手，而是成功守护自己最重要的东西。”
“明天晚上就是月圆之夜。”
“那就明天晚上见吧。”
吕云澄带着婠婠离去，傅采林闭目不语，终归还是下定了决心。
奕剑术是一种心灵的武功，是感性的绝学，傅采林从来都是一个非常感性的人。
做出这样的选择，看起来是理性的权衡和妥协，但何尝不是因为对国家的热爱，而导致的更大的“感性”？
这种感性已经超越了他对美的追求，超越了他对生命的探索欲。
他的精、气、神，早就已经和脚下的土地不可分割。
想通了这一点，傅采林身上寂静如星空的气机快速消散，只余下剑客的热血和决绝。
……
“云郎，傅采林真的是一个值得敬佩的人，‘三大宗师’这个称呼是对他的侮辱，宁道奇那种货色，如何有资格与傅采林齐名！”
“自八王之乱，至今已经三百余年，五胡乱华，礼崩乐坏，大多数江湖人只知崇拜强者，却忘了礼义廉耻、家国大义。
强者，不在于俯瞰众生的高度，而在于众人心中铭记的深度。”
“背负着那么多的俗事，如何尽心参悟武道？傅采林和毕玄，不都是因此耽误了修行么？”
“那是因为他们没有解开心灵的枷锁，责任既是负担，也是磨砺，当你把担子挑起来的时候，担子也在一次次磨砺你的身体和心灵。”
“傅采林解开枷锁了么？”
“刚刚解开了。”
“云郎可真是大意，竟然在这个时候帮人解开心结。”
“因为对手和敌人是不同的，我希望自己的敌人更弱，却希望自己的对手更强。”
……
八月十五，月圆之夜。
傅采林背着宝剑，静静地守在山顶，身边点着一炉沉香。
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