从亮相，孟贺堂和烧饼便带着人物，一路抬扛而下。
此刻入活儿，自然顺势而为。
只见孟贺堂又后知后觉道：“噢，这是跟我说笑话？”
“就许你跟我说笑话，不许我跟你说笑话？我还告诉你，我们这个行业，讲究说个笑话儿，说个大笑话儿，小笑话儿，字意儿，灯谜，反正话儿、俏皮话儿，告诉您，我最拿手的是说绕口令。”烧饼得意道。
“绕口令？”孟贺堂一愣，旋即点头，“我懂得。”
烧饼无语道：“我说什么您懂什么，这您又懂？”
孟贺堂没好气道：“什么叫又懂？我就听过嘛，绕口令嘛。‘玲珑塔，塔玲珑，玲珑宝塔第一层’，‘一张高桌准有腿……’。”
“多新鲜哪，没腿儿那是面板。你说的那是西河大鼓唱的那个绕口令。那是唱，我们这是说，说的比唱的难。”
孟贺堂满脸不屑，又老神在在的来了一句倒口：“有嘛儿难的，没嘛儿。”
“你压根儿就不懂，这是看着容易做着难。我说一个你就学不上来。”烧饼更加不屑道。
孟贺堂来劲了：“你说一个我要是学不上来，我拜你为老师傅。”
“好，你听着。打南边来个白胡子老头儿，手拉曾绷白的白拐棒棍儿。”就一句，烧饼说完住嘴。
孟贺堂正等着呢，结果没了，他催促道：“说！”
“说完了。”烧饼无语的看着他。
孟贺堂疑惑道：“你说什么了？”
“嘿，敢情您又没听见。”烧饼又快炸毛了，“我再说一遍，您可听仔细喽。打南边来个白胡子老头儿，手拄个绷白的白拐棒棍儿。”
“就这个？”孟贺堂依然不屑，“来个老头儿拄拐棍儿……你说它做什么呀，这有什么新鲜的？到了年岁拄个拐棍儿这有什么呢？”
烧饼急吼吼道：“我们说的这是绕口令，你管他年岁干什么？赶紧说吧。”
“行，你听着。”孟贺堂无所谓，刚一张嘴，突然一顿，“打哪边来的？”
“打南边，打南边来的。”烧饼已经然炸毛。
孟贺堂依然不慌不忙：“说，打南边来个白胡子老头儿，白胡子老头儿……白胡子老头儿有八十多岁了吧？”
烧饼气得直跳脚：“你还管他多大岁数干吗？”
……
演员顺着本子，一路往下使活儿。
台下观众的笑声，也由点连线，不时开始响起成片的动静。
不得不说，虽然俩演员都是小年轻，但一老一少，一急一慢的交锋，喜感还是不错的。
听着很有几分味道。
孟贺堂和烧饼，看到台下的反应不错，原本紧张的心情也开始舒缓，旋即状态放得更开。
演员在台上，心理状态非常重要。
甚至可以说，同样的活儿，以不同的心情来表演，效果会完全不同。
显然，今天这一场，对于孟贺堂和烧饼，绝对算是一次提升。
相声演员的成熟，也是这么一步一步来的。
不时，节目进度推过三分之二，来到了展示基本功的阶段。
这属于收尾，同时也算点睛。
一条龙画得再活灵活现，最后的龙眼无神，那依然不入流。
对于相声的活儿，同样如此。
这门手艺前后历经一百多年的风雨，其中出现过的活儿，没有上万，也有几千。
但能够被留传到今天的，或者说能够被称之为经典之作的，可谓少之又少。
为什么？
环境、历史这些外因还在其次，关键还是活儿本身的梁子完不完整。
理儿不歪，笑不来，包袱不能少。
但是除此之外，得有正活儿，得有能够让观众感受到这门手艺魅力的正活儿。
就像胡炎在归置湖广会馆时那样，小辈负责歪，长辈负责正，最终达到“相空一起打”的效果。
外行来园子里可以听热闹，内行来园子里可以看门道，如此园子方能持久的保持人气。
缺了谁都不行，这一点很重要。
而如今的《绕口令》，之所以成为经典，道理同样如此。
歪与正的结合体。
按角色来分，无疑烧饼负责正，孟贺堂负责歪。
按梁子来分，前面插科打诨属于歪理招笑，后面随着绕口令的难度不断增加，考验的便是正活儿的能耐。
前面不错，后面兜住，那表演就真的可以了。
场上的表演不停。
只听烧饼满脸意外道：“呀，磕磕绊绊的，还让你给学上来了。”
孟贺堂得意道：“那是，介都没嘛儿。”
“给你来个难的，来个《十八愁》……”
孟贺堂耳背又没听清：“《十八摸》呀，我听过，这我最懂，没嘛！”
烧饼没好气道：“我看你也就会个《十八摸》，我这是《十八愁》绕口令。”
孟贺堂老脸半点不红：“一样儿，都没嘛。”
台下观众笑。
烧饼不管其他：“你听好了，说：
数九寒天冷风嗖，转年春打六九头。
正月十五是龙灯会，有一对狮子滚绣球。
三月三王母娘娘蟠桃会，大闹天宫~孙猴又把那个仙桃偷。
五月初五是端阳日，白蛇许仙不到头。
七月七传说是天河配，牛郎织女泪交流。
八月十五云遮月，月里的嫦娥犯了忧愁。
要说愁，咱们净说愁，唱一会儿绕口令的十八愁。
狼也愁，虎也是愁，象也愁，鹿也愁，骡子也愁马也愁，猪也愁，狗也是愁……”
《十八愁》原本是一段唱的绕口令，烧饼嗓子不好，板儿也不出彩，一切从简，变成了念着来。
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