皇上和小殿下发现一颗星星, 一颗其他人没有发现的星星，取名叫“太孙星”。大新闻一般在大清各地方传遍，口耳相传、民间小报、官方邸报……
老百姓瞬间想到的是, 他们的小殿下果然是天生神仙转世。
官员们想到的是，赶紧的去看星星, 跟上皇上和小殿下的爱好。
钦天监里的官员们想到的是，可了不得了，他们都没有发现，皇上和小殿下发现了，失职, 赶紧的努力干活儿。
更有那民间的有志之士，文人墨客们, 都骚动起来。
无他, 知识是无限的。在他们以为自己学富五车、通晓古今的时候，其实是不知道有很多知识, 在等待发掘。
大清刮起来一股天文热, 热度高涨, 导致前一段时间很多人一窝蜂地朝河南拥挤的现象缓和很多——天文和金石考古, 左边和右边，人的精力能力有限，不能兼得啊。
家族群里头，三格格一脸骄傲地宣布：“乌库玛麽、玛麽、阿玛、大伯……小三儿看到那颗星星了。好看。”
啪啪啪, 下面一排全是鼓掌的。
“小三儿棒棒哒，第一个找到。”
“三姐姐棒棒哒，加油加油。”
“三侄女棒棒哒, 十二叔也看到了, 三侄女看到是星星是什么颜色？”
“十二叔, 侄女看到的是橙色。”
“那怎么回事？颜色不一样？”
“我也发现了，颜色会有色差。”
一人一句的，三格格开心得来——和家里的人一一交流经验。弘星陪着玛法祭祀家族祖坟、太~祖皇帝的皇陵刚回来盛京皇宫，洗漱沐浴上床，立马上线参与进来。
先放图。
“望远镜是使用透镜聚光的，做透镜用的玻璃对于不同颜色的光折射率不同，导致不同颜色的光汇聚在不同的地方，这是色差。
在天文拍摄上也是这个道理，一台有色差的望远镜拍摄的星空，所有星星都会出现‘蓝边’，很多橙黄色的星星都可能因为色差而呈现出蓝色。”
“而对于有些星星，比如恒星的颜色，颜色越蓝的恒星，温度就越高；颜色越红的恒星，温度就越低……
再看弘星拍摄的图片和视频，无论是什么望远镜拍摄的星空，都会在四角存在减光现象，也就是‘暗角’……”
小弘星布拉布拉两大段话，家里的人——先是震惊于星空图的浩瀚和美丽，接着，听了两遍也听不懂。
反正就隐约明白这是那“眼见不一定为实”的道理，看着是蓝色的，可能是橙色；看着是橙色的，可能是紫色。
乌库玛麽：“弘星棒棒哒。”
大伯：“弘星棒棒哒。”
额涅：“弘星棒棒哒。”
一个个的，自觉，作为长辈怎么能说自己没看懂吗？当然不能啊，这可是家族群啊。
轮到小一辈，三格格第一个“吃螃蟹”：“弟弟，那星星真实的颜色到底是什么？”
其他人一起竖起来耳朵。
弘星自以为其他人都明白了，看到三姐姐的问题，嘴角上挑扬起一抹顽皮的笑儿，眉眼欢快，小嗓门清亮：“三姐姐，这是一个庄周梦蝶的哲学问题。”
“因为不真实、所以才真实，这就是一个哲学。”
小孩儿端着一派“圣人老子”的大哲学家范儿，皮得来——
然而三姐姐当真了啊。得到答案认真琢磨的三格格，和其他当真了的家里人一起陷入思考，越思考，越是思考，越是沉迷。
“真实”本身并没有意义，它只不过是作为一个词语，是一种大多数人的共识。或者说，大多数人愿意相信这样或那样的，就是“真实”的？
未经处理的天文图片都不算真实，那什么样的星空照片是“真实”的呢？我们眼睛看到的，到底有几分真实？
当我们去深入研究“什么是真实”的时候，要先明白，“真实”这个词的定义究竟是什么？它是像我们想象的那么简单吗——哦豁，这也是一个哲学问题。
而在看星星和天文拍摄上，追求真实有没有价值？我们的目的是什么？
如果我们单纯就看看星空的美丽，那怎么“美”怎么来，就是正确的吗？
如果我们单纯追求星星的形状、颜色、大小、转动……认为这就是“真实”，那要怎么深入研究？
当我们拿起手中的天文望远镜，去捕捉光年之外的美好的时候，到底在期待什么那？
美与真实之间，有关系吗？共存吗？
看着小弘星拍摄的小视频，第一眼就震撼于宇宙、大自然的美好，第二眼就引发自己的思考。他们都相信，如果这图片公开，一定激励很多的人去探索星空，那么，这是不是就是足够好？
隔着对讲机和遥远的距离，众人都好似听到小弘星那顽皮的小嗓门：“听完看完思考完，三姐姐明白‘真不真实’这个问题了吗？”
窥屏·皇上一个激灵回神，起身来到乖孙儿的寝殿——小孩儿果然捧着对讲机眉飞色舞的欢乐，狐狸偷到大肥鸡，小老鼠偷到油，估计就这模样。
更可气的时候，他还能一心二用，一边窥屏看家里人的讨论，一边玩他的海上探险小游戏。
皇上又气又笑：“九点了，快睡觉。”
小孩儿的眉眼瞬间耷拉下来：“玛法，弘星睡觉啊？”
亲亲玛法狠狠心：“睡觉。躺在床上看对讲机，姿势不正确累脖子，时间长了脖子变短。”
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