广西，横州，大圣山，整个横州的地形群山环抱、中间平坦，郁江自西向东将横州切成了两半。
在中间的平原地区，有丰富的水源，历来就多良田，而横州四野的高山上，则是自古以来的盗贼聚居区。
不单是因为这里山高林密好隐藏，也因为中间的平原地区富庶，只要抢上一把就可以舒舒服服的过上一阵逍遥日子。
所以这几十年间，在土客械斗的大背景下，横州隔三差五就要闹出些乱子。
横州知州和附廓的永淳县知县能控制的范围，也就是州城左近方圆几里，出了这里，外面就是占据良田的土人大家族，和蹲在山上的客家人说了算。
历史上太平天国时期的女英雄苏三娘，就是在这里占山为王的，她的丈夫苏三相应该已经开始牙牙学语了。
过去十几年间，围绕着横州的良田，先来的土人和后来的客家人，在这里恶斗数十场。
乾隆四十四年的那一次大规模土客械斗中，横州的客家人甚至围攻横州州城，最后清廷不得不从肇庆调来两广总督的督标进行弹压。
土客械斗，这个贯穿了大半个清朝的历史事件，在后世，仿佛是一件小小的，几乎被遗忘的小事情，但它真的不‘小’！
从雍正时期到民国，一百多年的时间里，两广土客械斗中，最少有五六百万人失去了生命，械斗的尾潮甚至还延续到了解放后。
单就咸丰八年红巾军大起义中的广东高明和鹤山县的土客大械斗，双方动用从香港买来的红毛快枪互相对射，尸横遍野，满清的绿营根本就不敢露头。
打到后期，富商谭有平甚至从香港请来泰西教官训练土兵，双方在广东恩平和新宁边界地区血战十日，光是这十天中，战死的土客壮丁就高达四千多人。
双方互相仇杀了十四年，导致珠三角地区超过三千个村庄被摧毁，土、客双方包括被卷起来的官兵伤亡高达两百多万人。
什么内卷，这特么的才是残忍的内卷！为了一块坡地，往往都要复出几条人命，没办法，人多地少大家都想活命！
所以说北伐满清说难也难，说简单也简单，简单到只要你能把两广的土客人组织起来，光他们就能把满清打翻！
而对于目前横州这里的人来说，不管他是土人还是客家人，情况都差不多，土客间的械斗不单是械斗，那是在争取每一个可能生存下去的机会。
长久的重压下，这里的每个人都练就了一身的斗殴本领和如同野兽一样机敏的直觉。
土客械斗还和我们通常以为的乡间宗族械斗不一样，就算现在还是乾隆年间，那它也不是拿着锄头和扁担斗殴，双方用的是大砍刀、长矛、火绳枪，甚至还有虎蹲炮等武器。
这些武器都是从曾经出八桂到江南抗击倭寇的土司家里流落出来的，这些土司的狼兵曾经和戚家军并肩作战过，连戚继光都称赞他们的勇猛。
狼兵回到广西后，又把当年从戚家军中学到战法一代代的传承了下来，这导致了广西本地，哪怕是田间的老汉也知道什么叫结阵而战，怎么杀人效率更快，火绳枪该怎么施放！
而且这械斗，也不是本地土人和本地客家人的械斗，由于土人和客家人都有自己的组织，一旦打起来那就是四面八方的土、客人聚集起来的大械斗！
曾经有珠三角的客家人组织起来，北上到桂北的全州参加械斗的记录。
所以现在的广西，土客械斗可不是斗殴，那是真正称得上战斗的！
是以广西民风彪悍，几年前孙士毅带到安南去的一万人中，都还特意征召了瓦氏夫人后人田州土司岑宜栋带兵千五同去。
而且土客械斗除了规模大以外，那也是特别残忍，败者的结局，几乎就是全家、全族死绝！
当时曾记载，‘厮杀时，鼓声震天，男子使刀放枪搏杀于野，妇人持具沟中互击，童子老翁也掷石块以助！’
也就是说，土客械斗是全家一起上战场的，成年男子摆开阵势搏杀，壮妇也拿着锄头粪叉等农具在沟壑间互相打斗，孩童和上了年纪老人也会占据高出扔石块帮忙！
这就不难理解太平天国时期，广西老兄弟的战斗力为什么会那么夸张了！
谁在这种随时都要全家一起上战场的地方呆上十几乃至几十年，还有不会打仗的？
连那些赤脚的广西客家大脚妇，上了战场都能杀的绿营兵哭天喊地的。
不过这两年，横州的日子好过了不少，土客械斗也好久没有发生了，提到这个，就连横州州城中的知州大人也要说声感谢宋王。
因为横州附近的大部分客家人，被同是客家人的交趾宋王招到交趾去了。
据说那些到了交趾的客家人每人都能分到二十亩地，已经享福去了，有了这样的好去处，当然也就不会在留在横州械斗。
只是他们不知道的是，并不是所有的客家人都去了交趾，叶大王的地可不是那么好拿的，想要一人得二十亩地，到交趾去享福，那是有代价的。
这个代价就是每家必须要出一个最能打的男丁留在横州，有人留在横州，家里其余的人才能去交趾享福，顿顿吃白米。
这不，已经改名为马兴汉的马师爷，正端坐在大圣山上的聚义厅中，那个原本只是嘴上知兵的马师爷，现在已经变成了一个真正知兵的人了。
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