屈原农历五月五日投身到汨罗江里,老百姓知道后赶紧划船去救他,所以留下了个“龙舟竞渡”的习俗,说明人民对屈原非常热爱。人们一看没有把屈原的遗体找到,就用河边芦苇叶子包上食物扔到江中,给鱼吃,希望江鱼不要吃我们伟大诗人的遗体,因此有端午节包粽子的习俗。2300多年来,我们中华民族还是祖祖辈辈端午节包粽子,纪念伟大诗人屈原。一个人真正爱人民,那么人民会一代一代永远爱戴他。在中国文学史上有三个伟大诗人,深得人民喜爱。第一个就是屈原,第二个是李白,第三个是苏东坡。当然杜甫也是深受人民喜爱的诗人,但他流传的故事不如这三个人多。这三个人都是浪漫主义诗人。
再说一点,屈原的诗歌也有四言诗,像《橘颂》。这是他早年写的一首诗,是中国诗歌史上第一首咏物诗。所谓咏物诗,是把一个事物作为歌咏的对象,如歌咏枇杷,歌咏菊花,歌咏珠穆朗玛峰等等。这首诗歌颂什么精神呢?歌颂橘树“受命不迁”、“深固难徙”。橘树有一种不迁徙的本性。当写咏物诗的时候要记住两条:第一要紧扣住这个事物,看它有什么特点;第二又要脱离这个事物,在歌颂当中要寄托自己的感情,树立一个道理。我们经常说“不即不离”,不完全靠在上面,但又不完全离开。一定要在咏物当中寄托人生的哲理,有情感在里面。屈原的《橘颂》就是这样一首好的咏物诗。《橘颂》歌颂了“受命不迁,生南国兮”这样一种精神,“苏世独立”就是在人世间,头脑要非常清醒,不随波逐流,有独立的想法;“横而不流”就是中流砥柱。屈原这首诗是四言诗,是他年轻时写的,从这里可以看到他诗歌从四言向杂言过渡的一个痕迹。他后来再写诗歌的时候,有五言、六言、七言,杂言为主。中国诗歌从二言到杂言的发展过程中,《楚辞》这个阶段是个不规则的时期,还没有定型。到了汉代,再向前发展,又从不定型逐步走向定型,以五言诗为主。到南北朝的时候,开始有七言组诗。
喜欢一日看尽长安花请大家收藏:(www.zzxiaoshuo.org)一日看尽长安花最早小说更新速度全网最快。