“你先等一下”，詹闶抬手拦住对方的话，忍着想要给他两个大耳帖子的冲动，问道：“为什么是贫道的妻儿兄弟，而不是你的妻儿兄弟的，你是在诅咒贫道吗？不管是不是，你都可以大放宽心，只要贫道一息尚存，就没人能动贫道的妻儿家人一根毫毛。
你自己懦弱无能没什么，但是不要把别人想象得和你一样。这世上多得是愿意为大明抛头颅洒热血的大好男儿，哪怕是贫道家中姬妾，也有拼着最后一口气咬死一个敌人算一个的勇气，更不缺拼死和贼寇同归于尽的决心，不要把别人想得和你一样贪生怕死。
贫道受祖师之命东归大明，为的就是扞卫大明江山永固，保证这个好不容易才得以再造的汉人国度屹立世界之巅。说句不夸张的，也不那么客气的话，只要我行道教在一天，大明就会越来越大，永远不会再有被人欺凌的时候。
如果那一天出现，行道教自上而下，就可以全部去死了，没有一个人是无辜的。让自己的国家遭受了战乱，不是因为我们无能，而是因为我们违背了自己的誓言。贫道这样说，可能会让你这类的人面子上挂不住，但这就是事实，我们和你们，本质上就不一样。
你说上天有好生之德，呵呵，你那个上天和贫道的上天不是同一块天。贫道的上天只会说，谁敢打来，我们就打回去；谁敢动手，就让他再也动不了手。还有伤天和，那你在面对敌人的时候准备怎么做，用三寸不烂之舌说服对方，还是跪下来摇尾乞怜以求苟活？
也许你觉得，那样做没什么问题。毕竟在两百多年前，你们就已经为了活命放弃过开封，一百多年前又放弃了杭州。抛掉江山，抛掉子民，跪在侵略者的赤足下苟且偷生，以曾经供养你们的百姓血肉，去供养新的主子，只为了自己能活下去。
你们口口声声齐家治国平天下，可你们根本不知道什么叫国家，根本不知道什么叫天下。你们从来没有体会过，也不屑于去体会，对待自己的百姓要像春天般温暖，百姓也会给你一个春天。你们从来不会有，也永远不会有‘横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛’的觉悟，因为你们的每一根毛发中，都只有自私、贪婪、懦弱。”
一番连珠炮似的训斥，让潘赐直接说不出话来。他很想反击，很想跟詹闶一样，做个长篇大论的驳斥。可他从开始就错了，而詹闶所说的偏偏又是事实。
在这样一种局面下，面对一向攻击力强大的詹闶，潘赐没有被吓得倒退几步，已经算是胆子不小了。
对于名教分子的心思，詹闶还是能摸到一些的。他们就是时刻准备着，不管你做任何事，都会想方设法找机会给你裹乱。
成与不成的没关系，这次不行就下次，一万次里边总会有一次能擦到点边。一旦擦到了边，就能瞄准这一点持续攻击，直到你疲于应付出现漏洞，往里面灌脏水就非常方便了。
只是很可惜，帝王这个职业天生就必须多疑不假，但阿棣和老朱不同。他比老朱更加自信，甚至就是自负，这种极度的自我肯定，让他不屑于去玩一些手段。
詹闶这个靖难的最大功臣，是“无奈”选择了在北平落足的，更是在最艰难的时候还力挺他。各种手段使出来，直接把他送上了皇位，而且效果出奇地好。
他作为詹闶各种手段的直接受益者，心里再明白清楚不过。就凭詹闶的那些手段，要是想造反夺江山，压根儿不会有他什么事，现在的天下早就姓詹了。
一个对皇位都没有野心的人，还愿意为这个天下不断付出，除了相信他以外，阿棣真想不到还有什么别的选择。
如今的阿棣，和原本历史上的那个永乐皇帝可不一样了。他认识到了世界之大，学会了基础的科学知识，明白了大明未来的发展方向。心境之变化，说是天渊之别也不算过分。
所以说，哪怕每一个皇帝都会职业性地多疑，哪怕阿棣也逃不开这个魔咒。可只要詹闶还能正确，还能成功，即使十次里面只能成功一次，阿棣对他的的信任就不会有丝毫动摇。
反之，名教对詹闶的仇恨越深，对詹闶的诋毁和诽谤越盛，就越是会让阿棣觉得，詹闶的正确性和重要性。
潘赐只是刚出了个头，就被詹闶揍得满头包。如此明显的敌强我弱势态下，名教君子们当然是以明哲保身为首选，再没有一个敢跳出来找揍的。
不管怎么说，詹闶和行道教所做的一切，名教是无论如何都做不到的。务虚和务实本来就是两个极端，差距是先天存在的，勉强不来。
这种自知之明，同样也是先天存在。不要以为名教的人有多傻，甚至还有些是非常聪明的。不然你以为，谁都能玩得来臭不要脸吗，那玩意儿需要的智商，不比读个研究生少。
名教偃旗息鼓，接下来就没什么事了。阿棣心情很不错，当即决定大宴群臣，请所有人共用午膳。
御膳这东西其实没啥吃头，象征意义远高于实际价值，无非是皇帝表达亲近之意的媒介而已。至少詹闶就认为，还不如自己回家吃个便饭更有滋味。
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