红薯这玩意的意义实在太重大了。
哪怕他有缺陷，哪怕他不能完全取代粮食。
大秦如今的赋税是十税三，加上其他杂赋，差不多就要到十税五。
按照一个家庭平均年产量两万算，赋税要缴纳一万，剩下的一万斤粮食供百姓一年到头吃，其实是有些勉强的。
所以这个时代大部分人一天只吃两顿饭，早上一顿饭，晚上一顿饭，中午全靠熬，压根没有一日三餐这个概念。
而且就算如此，一年到头下来其实一家人的吃喝用度，能够存下来的粮食能有个一两百斤已经足够欢天喜地了。
而按照一夫百亩的分配制度来说。
倘若分出来十亩用来种红薯呢？
按照亩产两千斤来算，十亩地就能出两万斤红薯。
赵彻说了，红薯不能一年到头一直吃。
可是可以红薯粮食相结合嘛。
最起码可以省下来一半的粮食。
这样下来原本一个普通家庭一年最多存下来一两百粮食。
有了红薯以后，一个普通家庭甚至可以存下来几千斤粮食。
倘若两三年没有灾害风调雨顺，普通家庭也能拥有抵抗自然灾害的能力。
不至于因为一次灾荒颗粒无收而典儿卖女家破人亡。
百姓过得更好，生活压力更低这只是表面上红薯带来的优势。
而其背后则意味着更多。
这毕竟是以农为本的时代。
有了粮食，相当于有了一切。
有粮食未必可以征服天下，可是没有粮食，活着都难。
打个最简单的比方。
赵彻曾经在前世刷到过一个很有趣的话题。
假如给秦始皇一个世界地图世界将会如何？
大秦的铁骑能否凿穿世界？
赵彻也幻想过这个问题，一直没有得到结论。
直到来到大秦赵彻才明白，不可能。
永远不要小看古人的智慧。
事实上这个时期已经有道家名士提出了地圆说。
而战国名士邹演也提出了大九州说。
主要内容就是中原不过是小九州。
而整个天下其实有九个大洲，中原只是其中之一。
而且这个说法在战国直至秦汉时期是近乎于定理的存在。
上到君王下到走卒都相信天下有大九州。
可是那又如何？
政哥不可能不知道大九州之说。
古人也并不是没有想象世界辽阔的智慧。
实在是，心有余而力不足啊！
政哥自比德高三皇功盖五帝，怎么可能不想征服大九州？
可是大秦的后勤跟不上了啊！
大秦铁骑再牛逼，也不可能饿着肚子打仗啊。
抛开后勤谈战争都是在耍流氓。
而政哥的雄心壮志，受限于大秦的后勤事实上也不得不克制。
其实纵观政哥的布置，就可以看出来，政哥是真的有继续扩张的想法的。
往北，匈奴边境陇西郡驻军三十万。
往南，百越边境驻军六十万。
如果只是守城的话，匈奴边境驻军十万即可。
而南越最多驻军二十万也绰绰有余。
祖龙直接抽调了近乎于全国的兵力，说对匈奴和南越没想法你信么？
而历史上，匈奴北军团在王离的率领下回援大秦，所以匈奴趁机发育了起来。
而南越呢？
南越的军队没有回援。
后来南越成功成为了大秦的领土。
赵佗在南越做了土皇帝，到汉唐时期，正式纳入了诸夏的版图。
政哥想扩张不是一天两天了。
所以对于红薯，才会这么激动。
“此物若献于秦王，足以封侯拜相！”政哥目光悠悠的看着赵彻说到。
赵彻撇了撇嘴。
老赵说的没错，红薯这玩意在古代真的是大杀器，献给哪个皇帝那都是足以封侯拜相的功劳。
但是......
“始皇帝活不了几年，驾崩以后大秦必乱，而我若献于始皇帝，红薯必被推广整个大秦，届时我可就没有一丝一毫的优势了。”
赵彻考虑过老赵的提议。
但是政哥驾崩以后天下大乱是事实。
就算封侯拜相又如何？
他把红薯献给秦始皇，红薯必然在短时间内推广整个天下。
届时天下大乱，每个诸侯都拥有了红薯这个大杀器。
就像是赵彻拥有核弹，送给秦始皇以后，秦始皇推广到全军队，赵彻虽然得以封侯拜相，可是赵彻自己的绝杀武器，却变成了所有人的绝杀。
届时赵彻就没有任何优势了。
再说了，红薯土豆也不像核弹有技术壁垒。
这玩意偷出去一个红薯苗都能活。
所以赵彻一直以来都是实行的军事化管理。
政哥听了赵彻的话翻了个白眼。
这小子就不能说点好听的。
“那你为何不进言始皇帝，使其不食丹药？不求长生？”
赵彻愣了一下。
“拉倒吧......”
“我说了，始皇帝他也不听我的啊，而且说不定咔嚓就把我给宰了......”
政哥求长生都求了二十多年了，在赵彻看来这已经是一种近乎于执念的存在。
这个时候你告诉他长生无望，丹药有毒？
赵彻觉得自己命没那么大......
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