云中仙又不答话了，就像没听见，反正就是不解释。男子又指着另一堆东西问道：“那一串串的果子，是何物又有何用，怎么卖呢？”
云中仙：“这是凤翎结之果，也是一枚金币一串，每人只得买一串。”
男子：“凤翎结是什么，又有什么功效？”
云中仙：“我已说这是凤翎结之果，功效你当自知。你的修为勉强只有初境，食之并无灵效，若强服之，每天不要超过十枚。”
男子：“假如我全吃了呢，会中毒身亡吗？”
云中仙难得多解释了两句：“只会腹泻而已，亦无大碍，待肠胃清空则止。但腹泻未止之前，不要再吃其他东西。”
那边云陌扯了扯华真行的袖子，暗问道：“凤翎结耶！我待会儿也去买一串……师尊，那爆米花又是什么东西？”
华真行以神念答道：“应是生元杏的杏仁所制，手法很独特……”
以生元杏炼制的生元丹，不仅能补益生机元气，还可疗养内伤，曾有人以之当礼物送给华真行。
后来华真行也托人弄到了新采摘的鲜杏，亲手炼制过生元丹以印证丹法修为。
生元丹灵效之精纯，可比春元堂生产的养元丹强多了。但生元杏这种灵植，只见于仙家洞天之缥缈云端，珍稀难求。
云中仙卖的爆米花，就用是生元杏的杏仁。
生元杏只是灵植名称，与普通的杏并非同类物种。生元杏的杏仁，不论是用微波炉还是压力转炉，都不可能将其加工成爆米花。
想实现这样的创意，显然须有独特的炼制手法。
如此加工之后，它居然就跟普通的爆米花一样，理论上普通人也可以随便吃，没什么需要特别强调的禁忌。
当然了，一次吃太多也可能上火便秘啥的，再吃更多还有可能被撑死。但这就不是爆米花的问题了，而是人的问题。
它可补益元气，对普通人而言，大部分灵效会散逸浪费，能吸收多少算多少；对修士而言，至少要有四境修为并掌握运化方法，才能完全不浪费灵效。
其炼制手法令华真行都很佩服。
至于凤翎结，也是一种洞天灵植，虽然很珍贵，但不像生元杏那么罕见难得，而且习练丹法的修士都应该知道。
就像普通人做饭可能不知白芷、黄栀之类的调料，但专业的厨师不该不知，哪怕平时做菜用不着。
凤翎结的灵效主要是解毒，所谓的毒并非毒药，而是指它能净化炉鼎腑脏，对二境、五境乃至八境的修炼，都能有一定的助益作用。
所谓二境炼形、五境洗髓、八境换骨，都讲究洗炼炉鼎。
凤翎结也是炼制餐霞丹的一位主药。餐霞丹的功效有点像修仙小说中写的辟谷丸，最适合在突破五境后习练辟谷时服用。辟谷期间每日服用一枚，可辅助洗炼筋髓。
云中仙摆出来的凤翎结，看似未经任何加工，但已经过丹法“生制”，使其灵效更纯，且至少能保鲜一个多月。
云中仙应该是第一次来，事先并不清楚规定，没有预约登记也没有持证入门，门卫当然也没有发现，她进来后就找了个地方摆摊。
掩月摊不仅有现代科技监控，更有法阵笼罩，而她居然没有惊动任何人。
这一方面说明她没有捣乱的意思，也没有任何恶意的举止，另一方面也说明其修为恐怕已有九境。
这样的高人行事，看似随意亦于道谙合。她显然观察了其他人的摊位，摆开桌案时就知道在这里做买卖的讲究了。
更简单的了解途径是看市场公告，每个街段都有张贴。
摊月摊毕竟不是真正的自由市场，而是天下修士交流往来、互通有无之地。养元谷规定不得做假行骗、不得强买强卖，但不可能规定有问必答。
比如某老板摆出来一种宝物，客人追问是以什么材料制成、材料在何处采集、又以什么手法加工？这就可能涉及宗门秘传，只要老板不想说，客人也不能勉强。
可是不说清楚又怎么做买卖呢？
对于客人来说，完全可以转身就走，不认识的东西最好不要乱买乱用。
对于摆摊的老板来说，可以不回答上述问题，但必须如实介绍它有何功效、当怎样使用。
所以云中仙只回答爆米花可补益元气，并没说那是何物。至于凤翎结，她则回答了这是什么东西，就等于介绍了功效。
假如客人根本就没听说过，也不知道怎么用，那就没必要买。否则解释起来很麻烦，属于丹法传承内容，摆摊卖东西又不负责传授丹法。
但云中仙还是多讲了几句，因为服用此物可能会有不良反应，假如不认识它的人又非得买回去乱吃，可能会出事的。
至于那枚金币，并无法定面值，而是欢想银行实业发行的一种纯金纪念币。
第一种纪念币，是在洛福根水电站落成时，赠送给全体工程建设者的；第二种纪念币是在第一届欢想人居奖颁布时，赠送给全体嘉宾的，而后每两年发行一批。
等到欢想共和国成立五周年时，欢想实业银行又发行了第三种金币，数量很大，后来还当成了每年发给养元谷导师的一项福利。
这几种纯金纪念币的图案与文字各不相同，但大小形状都是一样的，净重也都是二十克，如今都被称为欢想币，并在掩月摊市场上流通。
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